佛教词语实相念佛什么意思?如何解释?
实相念佛，谓念阿弥陀佛法性之身，即得实相之理，无形无相，犹如虚空；心及众生，本来平等，如是之念，即是真念。念念相续，三昧现前，决得往生极乐世界矣。 相关概念 △ 念佛心不动是得一心，得一心即可见佛。
实相即是无相无不相，第一义谛，亦称清净本心。实相念佛就是念佛三昧。《大势至念佛圆通章》讲的就是这个修行法门。都摄六根，净念相继。一心不乱，专称名号。
实相念佛，就是离相念佛。实相，就是无相无不相。就是心不执着五欲六尘，一心念佛。就是念佛时，不起分别妄想。就是大势至念佛圆通章中的净念相继，阿弥陀经所说的一心不乱。
佛教实像和虚像的区别
佛教实像和虚像的区别主要在于它们的存在形式和象征意义不同。实像是真实存在的佛像，由于佛陀的身体已经涅槃，因此佛教信徒把佛教教义中的佛像视为是通过雕刻或塑造等手段来呈现佛陀形象的物体，它们在存在形态上是实际存在的。
成像原理不同，物体发出的光线经光学器件会聚而成的像为实像，经光学器件后光线发散，反向延长相交形成的像叫虚像。 成像性质上的区别，实像是倒立的，虚像是正立的。
虚像和实像的区别如下：形成原因：实像是由实际光线会聚而成的，而虚像是由实际光线的反向延长线会聚而成的。
佛教里实相到底是什么意思
实相释义：（1）佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。（2）真相。（1）引《法华经·方便品》：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相。”南朝梁慧皎《高僧传·义解·支遁》：“追踪马鸣，蹑影龙树；义应法本，不违实相。
实相，本义为本体、实体、真谛、真相、本性等，意指万事万物真实不虚的体性；在佛教中，又可作真如、法界、法性、空等。实相为佛教之宇宙存有论，与说明宇宙现象的缘起论看似相对而实有密切关联。
实相就是无相无不相。是说离空有两边的中道义，是平等不二的真如本心。
从梵文字源上说，实相也就是法性，诸法之性。从实相对一切诸法的本源意义说，即法界。华严宗的法界缘起便取这一含义。天台宗则着眼于从认识论角度将“一念三千”、“三谛圆融”的性具说视为诸法实相。
佛教中实相是般若智慧之一。般若智慧分为观照般若，文字般若和实相般若。实相般若是指彻底明了宇宙人生的真相，明心见性之人所证得。
