佛陀时代,能言善辩的是谁?
1、后来皈依佛陀，成为僧团的一员后，更表现出了卓越的才能，他的特长就是能言善辩，辩才无碍，无论任何人来和他辩论，他都会取得最后的胜利，所以被誉为论议第一。
2、孔子、老子、释迦牟尼，三位是人类最伟大圣人，也是同时代的人。他们的年龄相差大概几十岁。这三位伟大的圣人，几千年前就有巨大影响，一直到今天，他们的影响力在世界上也是非常大。
3、“尊敬的乔达摩啊，神我是有的吗？”佛陀缄口不“那么，可敬的乔达摩，神我是没有的吗？”佛还是保持沉默。
4、战国时期，齐国著名大夫淳于髡[kūn]足智多谋，能言善辩。齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。只一天时间，淳于髡竟接连推荐了七位贤能之士。
5、摩诃迦叶头陀第一 摩诃迦叶，行十二头陀，能堪苦行，故称头陀第一。
佛教辩才无碍的意思
拼音：biàn cái wú ài解释：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。
辩才无碍的意思：本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
词 目 ：辩才无碍发 音：biàn cái wú ài解释：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
拼 音： biàn cái wú ài 释 义： 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
」 【释义】：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”辩才无阂 佛教语。
释迦摩尼佛有一个辩材第一的弟子是谁?
1、阿弥陀佛。富楼那是说法第一，辩才第一的佛弟子是文殊菩萨。文殊菩萨形象 代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。
2、称为摩诃迦叶，意为饮光。是佛的衣钵传人，是付法藏的第一祖。佛陀曾拈花示众，大众皆不解其意，唯大迦叶以笑对佛。
3、阿难陀也称阿难尊者，是提婆达多的弟弟，甘露饭王的儿子，释迦牟尼佛最小的堂弟，25岁出家，侍从世尊达25年之久。他生性博闻强记，闻一知十，世尊为了让他继承法脉，把前二十年所讲之经又给阿难重讲了一遍。
4、释迦牟尼佛的第一大弟子是舍利弗尊者，第二大弟子是目犍连尊者。其事迹分述如下： 舍利弗尊者 （一）八岁走上论师宝座 舍利弗译为身子，其母身形好，身子所生，故名。又译鹙子，母眼明净，如鹙鹭眼。
5、弟子名字 摩诃迦叶：头陀第一（或称苦行第一）。也称“大迦叶”。目犍连：神通第一。也称“摩诃目犍连”、“目犍连”、“大目犍连”、“目连”。富楼那：说法第一。全称“富楼那弥多罗尼子”。须菩提：解空第一。
佛教中辩才什么意思?
辩才的解释[forensic skill；eloquence] 善于辩论的才能 颇有辩才 详细解释 （1）.佛教谓善于说法之才。 《 华严 经·十忍品》 ：“虽知一切法远离文字，不可言说，而常说法，辩才无尽。” （2）.善于言谈或辩论的才能。
辩才无碍的意思：本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
辩才意思是善于言谈或辩论的才能。不同解释及其出处。善于言谈或辩论的才能：出自北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒七经、百氏之博哉？”王利器集解：“辩才，谓雄辩之才。
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无碍什么意思?出处是哪里?
成语解释碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。成语出处《大乘起信论》：“或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智，辩才无碍。
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。[出处]《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。
【出处】：《华严经》「若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。」 【释义】：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
“辩才无碍”四字，源自《华严经》：“若能知法永不灭，则得辩才无障碍”，其功夫手段，清·曾朴《孽海花》里说得好：“这可见韵高的辩才无碍，说得顽石点头了”。
弁财天的佛教
辩才天也是藏传佛教的“财宝十八尊”之一，辩才天的形象更进一步传至日本。传至日本的辩才天，被称为“弁财天”，又称“天女”，“辨财天”或“辩（辨）天”，为日本民间信仰的七神福中的“一点红”，是其中唯一的女神。
弁财天源自印度教的辩才天，也叫辩才天女、吉祥天女，名字是萨罗斯瓦蒂（梵文：，Saraswati），印度教创世者梵天的妻子。辩才天是梵天从自己身体里诞生出来的女神，后来成为他的妻子。
弁财天也称辩财天是福德自在神，七福神中的唯一女神，精通音乐、善于雄辩，其形象为头饰八莲冠，怀抱琵琶。七福神 日本神话中主持人间福德的七位神。
该纹身还不错。弁财天，又称财神、财宝天、财宝神、百宝天等，是一位受人们崇拜的女神。其形象通常是一位妩媚高雅的女神，身穿华丽的服饰，手握宝剑和宝珠。她被认为是财富和智慧的象征，被称之为日本七福神之一。
