宋明时期儒学有了怎样的新发展?朱熹的思想主张是什么?
宋代形成理学，即道学，汲取了佛、道中的有益内容，完成了理论化、思辨化的过程而形成新儒学。
北宋，儒学展开了复兴儒学、评击佛道的活动，突破汉唐儒学束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成了新儒学体系-理学 北宋：程颢、程颐 南宋：朱熹 程朱理学主张用格物致知的方法求理，人以天理为行为规范。
宋朝：代表人物：朱熹，我们通常所说的“朱理学”的开创者，将儒思想上升到哲学思辨的高度，以“理”为核心，倡导“存天理，去人欲。”就宇宙之本问题展开讨论。
宋明理学 唐宋时期儒学家提出“三教合一”北宋儒学家开始复兴儒学，抨击佛道的活动有冲破汉唐儒学的束缚，形成了以理为中心的新儒学体系——理学。其中北宋的程颢。程颐和南宋的朱熹成就最为突出，即“程朱理学”。
朱熹主要思想
1、朱熹的主要哲学思想如下：理气论：朱熹认为理是宇宙万物的本源，是第一性的；气是构成事物的具体存在，是第二性的。理和气相互依存，无先后之分。
2、提出了“遏人欲而存天理”的主张，他认为人心有了私欲，就会危殆，而道心是天理，所以才会精致，他认为每个人都是有正当的物质生活欲望的。
3、思想主张：认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则。理在人身上就是人性。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。
4、因此朱熹提出了“遏人欲而存天理”的主张。朱熹承认人们正当的物质生活欲望，反对佛教笼统地倡导无欲，他反对超过延续生存条件的物质欲望。美学思想 朱熹的哲学体系中含有艺术美的理论。
5、朱熹的思想是理学思想和格物致知论。思想主张如下：理是先于自然现象和社会现象的形而上者。他认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。
朱熹的简介
1、朱熹简介 朱熹（1130—1202）字元晦，后改仲晦，号晦庵，别号 *** ，祖籍徽州婺源（今江西），南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、文学家。他19岁进士及第，多次担任地方官职，但每次的时刻都不长。
2、朱熹（1130～1200） 南宋哲学家、教育家。字元晦、仲晦，号晦庵，别称 *** 。徽州婺源（今属江西）人，侨寓建阳（今属福建）。曾任秘阁修撰等职。主张抗金，并强调备战。被主和派韩侂胄等目为“伪学”。
3、朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
4、诗人朱熹简介 朱熹，字元晦，因谥号为文，故后世称其朱文公，宋朝时期著名的理学家、哲学家、教育家、思想家以及诗人，闽学派的代表人物。
5、朱熹，字元晦（1130～1200），是我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思想家，哲学家，教育家。宋高宗建炎四年（1130年）朱熹生于尤溪县。14岁时父病逝，寄居崇安五夫。19岁时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。
朱熹与李贽的观点不同说明了什么问题
1、朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。 李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准。 说明儒家思想的统治地位受到怀疑和动摇。
2、[答案]（1）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战。
3、不同点：前者强调以法家思想排斥其他各家，后者强调以儒家思想来取代百家争鸣；前者主张用残暴手段来实现文化专制主义，后者强调教化和灌输；前者主张以法治国，后者主张以德治国。
4、朱熹认为孔子的思想言论是不可变更的，李贽却认为不能以孔子的言论为衡量是非的标准。这种不同说明儒家思想的统治地位受到了怀疑和动摇。
朱熹资料
参考资料一：朱熹简介 朱熹（1130—1202）字元晦，后改仲晦，号晦庵，别号 *** ，祖籍徽州婺源（今江西），南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、文学家。他19岁进士及第，多次担任地方官职，但每次的时刻都不长。
朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。
朱熹（1130－1200年），字元晦，叉仲砖，号晦庵。南宋时著名的思想家、教育家，宋代集理之大成者；也是宋以后一住重要的哲学家、影响深远的教育思想家。
绍兴十八年（1148年），朱熹考中进士，三年被派任泉州同安县主簿，从此开始仕途生涯。赴任途中拜见了著名的“南剑三先生”道学家程颐的再传弟子李侗。
朱熹（1130～1200） 南宋哲学家、教育家。字元晦、仲晦，号晦庵，别称 *** 。徽州婺源（今属江西）人，侨寓建阳（今属福建）。曾任秘阁修撰等职。主张抗金，并强调备战。被主和派韩侂胄等目为“伪学”。
朱熹主张什么思想
朱熹的思想是理学思想和格物致知论。思想主张如下：理是先于自然现象和社会现象的形而上者。他认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。
朱熹的思想主张：认为天地万物都是理的总体；理是先于自然现象和社会现象的形而上者；主张理依气而生物，提出了“遏人欲而存天理”的主张。
思想主张：认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则。理在人身上就是人性。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。
提出了“遏人欲而存天理”的主张，他认为人心有了私欲，就会危殆，而道心是天理，所以才会精致，他认为每个人都是有正当的物质生活欲望的。
