大家好!广西人在?广西佛教寺院有名在哪儿告诉我一声!谢谢你
广西桂平洗石庵 洗石庵位于广西壮族自治区桂平县西山，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。桂平西山龙华寺 龙华寺位于广西壮族自治区桂平市西山半山腰处，坐西向东，依山而建。
苏东坡曾有溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰的诗句。下面是我带来的飞来峰灵隐寺 导游词 ，希望可以帮到大家。 飞来峰灵隐寺导游词篇一： 各位游客“湖山昼明寺，明寺藏深山”作为杭州历史最为悠久，规模最大的千年古刹——灵隐寺。
我正在面临这样的公司，我决定走了，遵从本心，像成龙说的，不可能你叫我喊我就喊。
这两个岩洞里奇形怪状的石头都是天然形成的，叫“钟乳石”，它们有的像水果、有的像蔬菜、有的像动物、有的像人……千奇百怪，好看极了。 妈妈说：“桂林的山青、水秀、洞奇、石美，真是旅游的好地方”。
甲：那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学上海话）“啥人（nio？）？”“我（ngo？）呀（nio？）。”“啥（sa）去（qi）？”“撒溺（si？）。”乙：嘿！这有点儿意思，省事多喽。甲：不，还有比这省事的哪。
广西传说典故:壮族地区的佛教
1、佛教传入广西后，晋到南朝时期，影响不很大，真正扩大影响的是唐一代，其中心地区在桂林市。目前桂林西山区的蒋家岭、千山、龙头峰、观音峰、骝马山一带，尚存唐代摩崖遗像十余龛两百多尊。
2、于是，他们结成百年之好，如今，他们子孙依然在大榕树边的壮族村庄里。阳朔兴坪渔村 兴坪渔村山环水抱，村后有七个山峰组成一起，故名叫七仙姑下凡。传说天上王母娘娘身边有七个待女，陪伴侍奉。
3、广西三月三，有的地方又称“三月三歌节”，是壮族的传统歌节；有的地方则是祭祖扫墓、传统的扫墓拜山节日，别样的风采，各有来历与不同的习俗。
西施寺位列广西十大名刹之首
西施寺西施寺是广西非常有名的寺庙。这座寺庙位于广西壮族自治区桂平市西山镇脚下。这座寺庙有400多年的悠久历史，其主要建筑景点是山门、三皇殿和大雄宝殿。龙华寺斯隆寺是广西的一座寺庙，至今仍有僧人居住。
广西景区十大景点：漓江、龙脊梯田、德天跨国瀑布、玉龙河、北海银滩、西街、两江四湖、青秀山、象鼻山、黄姚古镇。漓江：发源于华南第一峰（兴安境内）猫儿山，是喀斯特地形发育最典型的地区。
西山人文历史悠久，有李公祠、西施寺、龙华寺、乳泉阁、格非等建筑，还有较为完整的广西佛教建筑西施寺被保存下来。历代学者对西山的诗词楹联共赞4000余首。西山茶名闻遐迩，清香可口，远销世界各地。甘一直为世人所称道。
在世界十大名刹中，吴哥窟位列第一。佛教是世界三大宗教之一，亚洲各地都有很多寺庙，尤其是东亚和东南亚。寺庙建筑是了解一个国家历史和名声的最佳途径。
桂林有哪些寺庙桂林有几个寺庙
1、高草禅林寺始建于1468年，曹洞宗海永禅师开山创无相法门，杀草接庵悟道，偈曰：“杀草立寺了春秋，四大无常法相酬，无有分争何日了，日月如来只待休”，故寺院得名“高草禅林”。
2、灵川海洋明心寺 明心寺位于桂林灵川海洋乡东北5公里处的海洋山下，始建于唐代，宋代赐名灵泽庙，明朝更名龙母庙，清称海阳庙，民国时期改称明心寺，以祭祀湘漓二水之源神。
3、栖霞禅寺 栖霞禅寺位于桂林七星景区内，为中国目前保存较为完整的一所唐式风格寺庙，至今已有一千多年历史。寺内精美的唐式佛像、名贵的东阳木雕、国内最高的立式汉白玉观音，再现“栖霞真境”胜景。
4、桂林有一些寺庙供奉不动明王，也称不动尊或无动尊，是佛教密宗的五大明王之一，代表着不变的慈悲心和智慧光芒。其中比较有名的有：青莲寺：位于桂林市区的叠彩山上，是桂林最古老的寺院之一，始建于唐代。
5、桂林栖霞禅寺，祝圣寺都在七星公园里。还有个能仁禅寺在丽君路那里。 能仁禅寺在闹市中，栖霞禅寺游客香客又多，祝圣寺相对安静些。希望我的回答能帮助到你。
佛教对广西的影响
1、佛教传入广西后，晋到南朝时期，影响不很大，真正扩大影响的是唐一代，其中心地区在桂林市。目前桂林西山区的蒋家岭、千山、龙头峰、观音峰、骝马山一带，尚存唐代摩崖遗像十余龛两百多尊。
2、有多教合一的神灵系统，这些神祗后面为圆形光环，明显受中国汉传佛教的影响，以扇形伸展，越多表明级别越高。有完整的经籍分为祭祀祈福类、驱邪消灾类、超度亡魂类。
3、消极避世或者僵硬教条、迂腐做作。相反，佛学可以让人们重建道德体系，重新认识到道德的社会意义和对于世道人心的重要价值。佛教道德观正好可以弥补当今教育漏洞及信仰缺失。
4、广西壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后，佛教、道教先后传入，建立了寺庙。1858年以后，天主教传入，1862年基督教教传入，但都未传开。各家都有神龛，敬奉祖先。
5、比较有影响的是梧州的龙母庙，是广西最大的原始宗教场所。广西的外来宗教主要有道教、佛教、天主教以及儒教等。桂东地区是体验广西宗教文化的最主要线路，从梧州—玉林—贵港，有影响的宗教旅游胜地很多。
6、它研究体用、有无、本末这样一些比较抽象的理论，广泛地影响了当时佛教的发展。所以，这个时期可以说是佛玄时期。第三个时期是隋唐佛教。此期，是佛教的全盛时期，也是它中国化的时期。
