佛弟子如何成就事业?
系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。
如果你渡的那个人没有还债而圆满，那么你就要替他来偿还。所以，连神佛都不能随便说渡人的。佛第子不学看相算命 第一，这是世间小道。
佛陀也借此因缘教诫弟子们，修行就是要对法有坚定的信心，即使是已证果位的声闻与菩萨，仍是不断地反复熏修，从听经闻法中，检视自心，去除无明烦恼。所以大众若能以此惕励，修行必能有所成就。（参考《大智度论。
做家庭、社会、国家的模范榜样。能够孝顺自己的父母，教育自己的子女，呵护自己的家庭。如果你逃避自己应该尽的责任，不能够恪尽本分，那么就不要说学佛了，什么都是自欺欺人，学佛也是不可能有成就的。
佛弟子应该如何行善？ 慧律法师做一个佛弟子，简单讲，就是诸恶莫作，众善奉行。
就外在的成就层面，先是心智的成就，但是你虽然掌握了伟大的知识，了解了高深的见地，但是很不幸，它们就好象是在衣服上的补丁，终究会要脱落。
佛教有关事业的经是什么
1、可以持诵《观世音菩萨普门品》，对人的现实生活会有很大的帮助。但任何时候都不要忘记，自己的努力是第一位的。
2、那部经都行，主要在心意上。如果要推荐，可以读地藏经或观世音菩萨普门品。
3、喜有四事。 一曰 和颜。 二曰 善言。 三曰 说经。 四曰 解义。 护有四事。 一曰 教去恶就善。 二曰 常训诲归命三宝。 三曰 使发道意。 四曰 开化众生。 是为四。
请问佛教与世俗利益与事业之间的关系
使这一出世的宗教成为一种与世俗生活密切联系的较为“现实的宗教，佛教内部各宗向净土俗养的归向，从自身方面决定了它的世俗化。除了上面所说的两点之外。我们还应该寻找决定它的现实社会关系---经济基础。
事实上，佛教的发展与世俗社会的各个方面都关系密切。佛教与经济的关系，无疑是直接的和密切的。
只是在心态上有些区别，因为前者明了事实真相，造了恶因必得恶果，所以一个正信的佛教徒决不会去干不道德的事。而一般世俗大众不明白因果的道理，所以只能靠自己的“良心”去约束。
佛教教育是关系到佛教生存与发展的根本因素。自恢复和落实宗教政策以来，全国各地所创办的初、中、高各级佛学院迄今已有三十多所，为中国佛教事业的建设与发展培养了一大批人才。同时，我们也应该清醒地认识到佛教教育所面临的诸多问题。
就像古代的政府组织，政府做的不一定全是对的，错误要有人来指出，那只有人民，当时的人民是否有这个权利呢，没有，因而佛产生了，代表人民去维护公正，佛就是老百姓心中无所不能的想象，和信心。拙见请笑纳。
佛菩萨并不是直接掌管俗世的事，佛是大觉悟者，了解一切因果，因为佛很慈悲，不忍众生受苦，所以佛告诉我们大家哪些是善因，哪些是恶因，以帮助众生种善因得善果，众生种的善因越多，善果就越大。
佛教鼓励事业取得成就吗?
可以持诵《观世音菩萨普门品》，对人的现实生活会有很大的帮助。但任何时候都不要忘记，自己的努力是第一位的。
也就是说，所有的人都有能力实现他们的潜能，而有些人只需要少许的帮助就可以了。因此，佛陀决定教导众生。佛教所有的教诲也许都可以看作为了实现这个愿望的努力，即帮助人们成长以至大彻大悟。
念佛，是学佛的一种方法，念佛可让众生受益，有功德，通过功德的回向，可以让自己在事业或学业上减少障碍，增福开慧，大大有利于学业和事业啊。当然，配合放生印经等善行，命运会改变得更快。
学习菩萨身体力行的实践精神，对你做事业也有很大帮助。
信仰越真诚，程度越深，愿力就越大越强。想成就事业前先要发起利益众生的大悲愿力，发菩提心，行菩萨道。多做善事，多做好事，以愿力来改变自己的业力，广行利他事业。
明白了这一点，则一个企业的定位就迥然不同。它的缘起与定位，是为了服务于一个时代，服务于时代的大众，而不是以经济利益为中心。胸怀越大，福报越大，智慧越大。只要敢于担当社会责任，无惧种种艰险，则一定会成就。
佛家怎么看待这种情况?今生工作能力欠缺,事业难成,是不是前生做错了什么...
1、通俗的解释就是，现在你所遇到的一切都是因为你的前世所造成的，这句话的本意是教导人向善，这一世你做善事，下一世就能享受善果。
2、今世的行为多是今生的无明思维的影响。前生的业力只是推动的力，后世是惯性的运行。前生的业行不代表什么必然，只是造就出下一轮回中的趋势，也就是推动力，也就是业力。
3、善有善报恶有恶报，确实是真的。没有成佛之前，确实有前世今生，诸恶莫作众善奉行，来世就会平安富贵。
想做一门与佛教有关的事业做什么好?
增加福慧二资粮。往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。往生能闻佛法之国土，速证佛果。
一：相对清净无染的行业，行业内相对清净无染的工种，都是有的。可依自身条件，尽可能找清净无染的行业与工种。
佛教不是事业。不要把佛教作为一种事来做。佛法是修身解脱一切苦之法。缺少资金也是一种苦。如何能有资，就看你如何修行自性。障，也是一种苦，如何修行可以净障，也要看你如何深入经藏，得佛智慧了。
想成就事业前先要发起利益众生的大悲愿力，发菩提心，行菩萨道。多做善事，多做好事，以愿力来改变自己的业力，广行利他事业。
学习菩萨身体力行的实践精神，对你做事业也有很大帮助。
首先必须了解，在释迦牟尼佛时代的印度，人民分为四大阶级，亦即宗教师的婆罗门，从事军政的刹帝利，从事工商的吠舍，从事杀生等贱业的首陀罗。
