佛教中的三和四各代表什么
1、“身三口四意三”是佛教术语，指的是身、口、意三种行为。“身三”指的是身体上的三种行为，包括杀、盗、淫。“口四”指的是口中的四种行为，包括妄语、绮语、两舌、恶口。
2、四恩：父母恩。众生恩。国土恩。三宝恩。我们佛弟子要报恩，首先报父母生养之恩。报一切动植物的恩。报国家的恩。报佛法僧三宝的恩。三有：欲有。色有。无色有。
3、三宝莲由佛、法和僧三部分组成，分别表示佛教教义、教法和僧众。三宝莲是藏传佛教的标志性图案，常见于佛教建筑、佛像、佛教用品等。三瓣莲花也可以象征佛教中的三大净土：西方极乐世界、阿弥陀佛净土和释迦牟尼佛净土。
4、慧眼，为二乘人之眼，能识出真空无相，亦即能洞察一切现象皆为空相定相。法眼，即菩萨为救度一切众生，能照见一切法门之眼。佛眼，此眼无不见知，乃至无事不知不闻；闻见互用，无所思惟，一切皆见。
请问佛家所说“四大皆空”指哪“四大”,“六道”又是什么?
1、【四大皆空】佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成，皆为妄相，若能了悟此四大本质亦为空假，终将归于空寂，而非‘恒常不变’者，则亦可体悟万物皆无实体之谛理。
2、四大皆空：佛教用语，指世界上的一切都是空虚的。（印度古代认为地，水，火，风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）六根清净：佛教指眼，耳，鼻，舌，身，意。认为认为这六者是罪孽的根源。
3、而“四大皆空”也有指地、火、风、水四种毁灭世界的方式。使之空无一物，即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被“四大”所空，也就是指宇宙万有均无实体的真理。
4、四大皆空：是指‘地、水、火、风’的四大物质因素都是虚幻的。四大皆空是佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。
什么是佛学的四静虑?
1、初禅定法：静虑，安定身心。 二禅定法：清净，悟空静定。 三禅定法：静定，身处乐境。 四禅定：寂静，念空静境界。 空无边处定法，身与天宇融为一体，在无边处禅定。
2、又称四静虑天、四静虑处、四生静虑、生静虑。指修习四禅定所得报果之色界天，或指居于此界之众生。即色界之初禅天、第二禅天、第三禅天、第四禅天。
3、入定是指在修行的过程中，身体静止不动，并且心也不动。入定指的是完全的一种内心专注于某种事物而不动摇的状态，清明不昏沉，平衡柔软。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。可区分为有心定、无心定。
4、静虑即平静思虑的禅定境界，四静虑天即有情依成就禅定的深浅所感的不同果报，有四级 处所。
5、此四无色定各有两类情形。即，生于四无色界之生无色，于此之时，定心现前，故得定之名，非由生得，而系修证所得，盖假令其身虽犹在欲界等下地。
