修行天机:人与宇宙是一体的!
1、我们修行人要想成佛得道，其实就是回归到这个宇宙整体的本性之中，当你达到天人合一的境界，你就融入了本性。
2、修行是释放自己的身心，让身心和整个宇宙融为一体，整个宇宙都在你的心中。比如你往这里一静坐，一闭眼睛，就感觉到你心灵的磁场一下子打开，和宇宙融为一体，你的身心和宇宙成为一个正比。是从内心向外散发。
3、如：天人合天人互泰，均体现其不同的时代精神与时代特征。人类文明的过程，实质就是从“天人合一”出发，朝着“天人互泰”方向不断迈进的过程。“天人互泰”是“天人合一”的一脉赓续，是人类文明的别样绽放。
4、天人学说宇宙是由天人创造的，这个问题不是学天人学的人应回答的问题，而是科学家们应按照天人学开创者欧阳米果老师所提的物理学实验去做实验，以科学实验结果为准。
5、所以，天人合一，主要是讲天与万物、与人的这种生理状态的合一，而不是天与人的社会结构的合一。为了作出这样一个划分，李阳波就把董仲舒的天人合一中有关社会观的这一部分划出去，而保留其谈生物的部分，并且径直把它称为“宇宙生物观”。
您好!虽然种因得果按照佛法或者是道法来讲天机不能泄露如果泄露天机
佛教化众生放下妄想，分别，执着。不泄露天机是教化众生放下执着，当众生有了执着心则心就不会清净。
天机不可泄露这句话是真的，泄露天机首先是可能会造成商业机密的泄露，其次是可能会造成恶性的商业竞争，另外是可能会造成一些信息犯罪，另外是可能会导致自身的利益受到损害。
泄露天机的的五种后果：被人利用，泄露的八字信息可能会被不良分子利用，用于推算性格、运势等，使人失去自我控制能力。被人算计，泄露的八字信息可能会被心机重的人利用，用于安排生活，使人失去自主选择权利。
如果是一个了解事件前因后果的人，一般是不会去干涉的，顶多看到事情严重时，会提醒A：怨怨相报何时了；会提醒B：天道循环报应不爽，出来混迟早要还的。总结：所以天机不可泄露的精髓就是：维护天道平衡。
得“第一念”者得天机——禅与心学的至深汇合
1、总之， 第一念，即是所谓先天、天意、天机；第二念，则便是后天、人意、人机。天人两分，便是以第二念为界；天人合一，即是以第一念为门。
2、苏轼早已闻到鱼香，进门却不见，心里一转，计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，‘向阳门第春常在’的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：“积善人家庆有余。
3、二郎神由观音举荐，明代心学，无论是陈献章还是湛若水的学说，都被程朱理学一派儒者攻击为“禅”。 《西游记》第七回讲到，悟空在八卦炉锻炼了七七四十九天，不仅没有死去，还练就一双火眼金睛。
4、禅客归心急，山深定易安。清贫修道苦，孝友别家难。 雪路侵溪转，花宫映岳看。到时瞻塔暮，松月向人寒。 译文： 禅客归山心情急，山深禅定易得安。清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。 雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
5、《第四十九回·三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮》却说孙大圣与八戒、沙僧辞陈老来至河边，道：“兄弟，你两个议定，那一个先下水。”八戒道：“哥啊，我两个手段不见怎的，还得你先下水。
6、老子的亲证，就像是十维空间的见地，对于习惯三维空间的人们来说，就像是说爷爷的爷爷的爷爷，因为从来没见过真面目，听者完全懵里懵懂。全篇中涉及“道”的名由，是在第二十五章。
关于佛教杀生问题!
分析：不小心或条件反射般打死蚊子苍蝇，条件不完全具备，果报比案例1要略重，但不算严重；主动打死蚊子苍蝇，就是杀生。果报很严重。需大忏悔！关于这个问题，是有经典依据的。
佛教不杀生心念的有意无意，只是因果报应的形式有所不同罢了。从戒上讲，有重戒，轻戒，吃三净肉还只是一种方便和过渡而已，让人少犯杀戒，多发善心，逐步过渡到习惯成自然，持戒纯熟。真正持戒精严，惟有佛。
这个就是因果报应，所以这个世界是很颠倒的。你杀一只羊，那么你就要轮回500世做羊被杀，来还命债！宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕 一九七九年十一月二十日 梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。
字面含义，不能杀死其他动物（包括虫子），引申为食素（包括葱蒜韭菜）。我认为这是我国佛教最重要的戒律之一，佛教讲求众生平等，六道轮回，他前世或者来世可能为人，今世你杀他，来世他杀你，冤冤相报无穷无尽，难证菩提。
有关天机的佛家语
1、佛是彻底觉悟的人或修行圆满的人。佛曰不可说，不可说，是指是了业还是造业不可说。天机不可泄漏是是仙家的说法而亦。
2、故佛家又有语：“ 万般带不去，唯有业随身”。 我们把这个固定的轨道权且称之为“天机”。那么天机一旦泄露，会出现什么样的结果，我接着分析。天机泄露的后果首先可能会造成命运轨道的改变，而改变后的结果却是更加未知的。
3、命主禄存代表稳定的钱财利禄，好处之所在，也是人生执念之所在。禄存星入十二宫，我们可以这样看待，当禄存星坐落在命盘中的十二宫内，就可以看出这个命盘的“死穴”之所在，从而达到知己知彼。
4、伍子答曰：此禅家套语耳！不知仙真上圣、诸佛世尊之所谓道者，无形、无情、无名，至虚极之妙也。其所谓道生一，一而生二。今言缘、言对，当知缘一也；对缘者我，又一也；则二非道矣。此之缘，即尘也。对缘者，即根也。
5、十方是一个佛教用语，佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。典故：远古时代，智者伏羲，聪明绝世，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而起太极，定五行，创八卦，逐步揭露「天机」。
6、字面意思：佛分三等，修为最低的蒙蔽别人，中等的蒙蔽自己，最高等的则不言不语，一切皆做如是观。其实就是佛家的蝉学，对外物侵扰视而不见，作到无我状态才是大修为。
信佛教中天机道人是谁
1、鸿钧老祖。他就是元始天尊，太上老君，通天教主的师父，鸿钧老祖。首先，聊聊他的这三位徒弟都有何作为，再来评判他的实力你就知道了。
2、鸿钧道人，在有天地之前就有了鸿钧道人，他是如来佛祖的师傅。 因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。 元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。 前三者称为三友。
3、典故 远古时代，智者伏羲，聪明绝世，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而起太极，定五行，创八卦，逐步揭露「天机」。
4、阎罗王，亦称“阎王爷”。原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。
5、道教认为慈航真人和佛教中的观世音菩萨是一个人，也就是观世音菩萨是先道后佛，即先是道士后来成为佛教护法。道教界将观世音菩萨视为慈航道人，为元始天尊门下， 是道教“十二金仙”之一。
