敦煌飞天的象征与寓意
1、在古代佛教没传来之时，因道家崇尚自然，所以很少为了刻像毁山裂石，而在中国的飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。
2、飞天的美学基调是健康的，表达的是飞舞、开朗、乐观的情趣，这种积极向上的美学特征与时代精神相呼应。总之，敦煌飞天的美感不仅体现在造型、线条、艺术形象等方面，也与时代精神和民族风格密切相关。
3、而现代飞天，所指的就是酒泉卫星发射中心发射的神舟系列运载火箭，现代飞天，是现代人的骄傲和自豪，因为它象征着我们祖国的伟大和富强，是一个国家综合国力的体现。生在飞天的故乡，长在飞天的故乡，乃是飞天人的骄傲和自豪。
4、敦煌飞天神女寓意是希望敦煌的文化能一直延续下去。飞天神女来自于甘肃省敦煌艺术，是中国传统文化的产物，代表着中国古代文明的精髓。
5、敦煌壁画是佛教的传承，用画的方式告诉世人佛教的故事。
6、衬托着飞天迎风飞翔，表演一场气势磅礴的音乐舞蹈。总的来说，敦煌飞天女在佛教艺术中既是神也是仙，是具有强烈象征意义的形象。她们代表了美丽、音乐、舞蹈和自由的精神，同时也体现了佛教中的净土信仰和极乐世界的理想。
莫高窟壁画飞天的描写
1、莫高窟壁画中的飞天形象是中国古代艺术中的一大奇观。这些面容祥和、目光炯炯、身披华美衣裳、手持珠宝器皿的神态优美的人形形象，吸引了无数游客的目光和赞叹。
2、形容莫高窟壁画飞天的描写：有的伸开双臂，迎接客人。有的轻抚琴弦，低吟浅唱。有的迈开大步，目光坚定。有的目光惆怅，独自落泪。有的长发飘飘，奔向天边。有的轻落人间，独自舞蹈。
3、飞天壁画有的挺直双臂，迈入消费者；有的拂动琴弦，浅吟低唱；有的迈开昂首阔步，目光毫不动摇。云雾缭绕中，她们衣衫飘动，俯瞰众生万象；仙乐飘缈中，她们舞步教学妖魅，笑对人间百态。
4、莫高窟壁画飞天的描写：有的伸开双臂张开双手迎接来到这里游玩的客人，有的轻抚琴弦，低吟浅唱，仿佛在歌颂着千百年来不一样的历史，有的目光惆怅，仿佛在怀念不一样的独特历史。
5、飞天是佛教中的护法神，其形象通常被描绘成身披彩带、手持法器、在天空中自由飞翔的仙女或天神。在敦煌莫高窟中，飞天的形象被描绘得更为生动、细腻，给人以美的享受。
敦煌飞天是什么艺术形象?
敦煌艺术中的飞天形象通常是指一种具有翼的天使或神灵，它们被描绘成在空中飘浮、飞翔的形象。飞天最初是佛教艺术中的一种表现形式，用于表现佛教中的天界和神话传说，后来逐渐成为敦煌壁画中的一种重要形象。
敦煌飞天它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，飞天、飞仙不分。
莫高窟壁画里多有飞天的形象，后来就发展成中国独有的敦煌壁画艺术的专有名词。飞天不是一位神，它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为乐神，而且周身散发香气，也被称为香间神。
敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。
敦煌壁画中艺术成就最高、最受人们喜爱的部分是“飞天”。中华民族自古有“飞天”的美好愿望，中华民族以“龙的传人”自称，在一种潜意识里就是对“飞天”的祈望，希望能像龙一样于高空中翻腾翱翔。
