佛经将魔分为四种是指什么啊?
佛经将魔分为四种：蕴魔：又作阴魔、五阴魔、五蕴魔、五众魔、身魔。即色、受、想、行、识等五蕴积聚而成生死苦果，此生死法能夺慧命。《楞严经》中详细讲述了五十种阴魔。
四魔：五阴魔 烦恼魔 死魔 天魔 五阴魔 魔太多了，无量无边。可以分为四大类。第一大类是五阴魔，五阴不在外面，是自己本身。五阴是“色受想行识”。“色”是物质，我们自己这个肉身是色身。
故名魔。天魔：欲界他化自在天神，以波旬为首之魔，妨碍圣道，能障发心菩萨修行正法，能障念佛行人求生净土。如释尊初成正觉，波旬率其天女、天将欲以色诱惑、以神力制伏悉达多太子成佛，故名魔。
魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
依此四种，建立四魔：谓依已生，已入现在五取蕴故，方有其死；由烦恼故，感当来生，生已便有夭丧殒殁。诸有情类，命根尽灭，夭丧殒殁，是死自性。勤修善者，为超死故，正加行时，彼天子魔得大自在，能为障碍。
佛教之中，略说有四种魔：其一为“五阴魔”；因众生未断我见，执五阴色身为我，修行中常为五阴魔困扰。此五阴魔，其实并非外来。其二为“神鬼魔”；天道、鬼道众生中，有大福德者即为此一类，是外来之魔。
如何分辨魔障与业障:现象,起因及对治方法详解
所以，你如果身体出现了什么怪异，那多半就是妖邪害人而已，而不是什么业障或魔障，只要找有降妖伏魔本领的道士，将妖邪驱除或斩杀，身体、命运都会回归正常。（备注：现在假道士铺天盖地，小心上当，即使是真道士，很多门派也不管降妖伏魔之事。
业障是内在的业因，魔障是外来的。然究其实，皆是里应外合。正因你心里有毛病，如有内奸，于是才里应外合而成其魔事。
魔分为内魔和外魔，一般人没有资格见魔，因此不用担心遇到外魔，应当先用心治理身心三毒，遇到外魔的话，具体情况具体分析，你的问题太大了，这就好像有人问我，有困难怎么办一样。
强调一点，这个方法仅是供参考的，具体的境界尽量请自己的上师进行观察和引导。
业障、魔障,一样吗?
魔障跟业障是一回事，不必局分。什么是业障呢？《华严经》把业障的根讲出来了！经：一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。可见，妄想、执着就是一切业障的根源。
业障是内在的业因，魔障是外来的。然究其实，皆是里应外合。正因你心里有毛病，如有内奸，于是才里应外合而成其魔事。
倘若生气的现象和生气的原因很正常可解，而且比较理性且温和，可在事情发生后也会障碍修行，那就是业障而不是魔障。
因魔障而起之事件比较大且猛烈；因业障所生者则强度较小。魔障是医生查不出病症而实在也是没有病，可你自已却觉得有病，这是一种假病真受苦。而业障则是医生说你没病，可实在是有病，这是一种真病真受苦。
魔分为内魔和外魔，一般人没有资格见魔，因此不用担心遇到外魔，应当先用心治理身心三毒，遇到外魔的话，具体情况具体分析，你的问题太大了，这就好像有人问我，有困难怎么办一样。
业障极重之人，常全身是病，几乎从头到脚都有问题，若如此，便是过去世的业太重所致。业障与魔障有个共同点，即是医生检查不出病因。
佛教里的魔是什么?
“魔”是梵语mara（魔罗）的省音。原来译作“磨”，梁武帝认为“字宜从鬼”，改成“魔”，沿用至今。“魔”意译为“杀者”、“夺命”、“能夺命者”、“障碍”等，亦作“恶魔”。
魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
又由内观而言，烦恼、疑惑、迷恋等一切能扰乱众生者，均称为魔；由自己身心所生之障碍称为内魔，来自外界之障碍称为外魔，二者合称为二魔。 大智度论卷五载，除诸法实相外，其他一切均为魔。
魔，梵语魔罗的汉语简译，佛教中的恶魔，指夺人生命，且障碍善事之恶鬼神。若梵汉并举则称为魔障。佛教四魔是什么 指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类，即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。
佛教不是宗教，佛教是教育、教导、教化的意思。佛教中的魔，意思很简单，就是诱惑，能诱惑你去做错误事情的就是魔。金钱是魔，诱导你损人利己。美色是魔，诱导你欺骗于人。地位是魔，诱导你铤而走险。
一四魔 四魔是：烦恼魔、五蕴魔、死魔、天魔。 ①烦恼魔：谓能令你于自心中起贪、瞋、痴、慢、疑、邪见、不信等等烦恼，导致你无法修行，此种魔事称为烦恼魔。何谓烦恼呢？烦与恼是有区别的。
“魔障”,应该怎么处理?
1、首先看什么 魔障，不同的魔障代表你不同的业力，可有不同的对治方法。所以得首先看你的是外障还是心魔。
2、所以，克服自己，学会独立思考，建立正确的对生活的态度，很重要。比如，我们被分手啦，说明我们不够优秀吗？这样可以对照一下自己，找出原因。其实，分手并不是什么大不了的事情，也不我们一个人经历过。
3、所以金刚经： 破除四相。大乘佛法： 着相修行百千劫，无相修行刹那间。一切唯心，以静制动——我心不动，清净 才自在。另外，持戒——宁可守戒死，不可破戒生。
4、大乘经典都消魔障，主要看你自己和哪个相应。如楞严经，金刚经，阿弥陀经，法华经或普门品。字少的如心经，仅260字。如果念诵经文不方便，念一句南无阿弥陀佛，就可以。印祖说过，竭诚自可转凡心，念佛方能消宿业。
5、你持诵药师经，药师经里面说的非常明确。如果修持药师法门的人，不会有灾难，不会有非人干扰。非人就是所谓的魔，鬼道等。如何修持药师经，你可以查一下，药师佛大光明论坛。登录以后，还可以提问。
魔障是什么意思
1、魔障的意思是妨碍修行的障碍。词语拼音：mó zhàng。词语解释：魔障，道教、佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。
2、魔障 [mó zhàng] [魔障]基本解释 佛教用语，恶魔所设的障碍，也泛指波折 [魔障]详细解释 亦作“ 魔瘴 ”。佛教语。为梵文的音义双译词。修身的障碍。泛指成事的障碍、磨难。
3、“魔障”的意思亦作“魔瘴”。佛教语。为梵文的音义双译词，修身的障碍；也泛指成事的障碍、磨难。“魔障”后泛指人生所遇到的波折或磨难。佛法说，魔障有外在的障碍，也有内在的障碍。
4、魔障是指在人们修道的过程中总会遇到各种各样的考验，这些考验有的来自于外界，有的来自于内心，只有历经了层层考验之后，才能真正地明心见性，洞彻大道自然的妙理。
5、魔障，佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。魔障也形容一个人对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。
6、东北话魔障的意思如下。根据查询百度百科显示，魔障一词指修行人于修行中由恶魔所设的障碍。指由别人所致的波折，磨难。为事物痴迷、犯神经。用于嘲讽他人。
