藏教十五阶是真的吗
1、藏教，即三藏教，为小乘教之别称；略，指阶级次第。藏教七阶，即三藏教菩萨修行之次第。据大明三藏法数卷三引天台四教仪集注载，三藏教菩萨修行至佛果，须经历七个阶段。
2、阶位是52个，没听说54个版本的 佛法修行五十二个阶位——十心 十住 十行 十回向 十地（50个） 等觉 妙觉（2个）十心：是信心、精进心、念心、慧心、定心、施心、戒心、护心、愿心、回向心。
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佛教十五讲
《佛教十五题》是由季羡林编写，中华书局出版的一本书籍，本书是国学大师季羡林所编写的一部介绍佛教史和中印关系史的著作，于2024年由中华书局出版发行。
要了解佛教，必须要读《金刚经》，它全名为《金刚经能断般若波罗蜜经》，归于般若部。是对佛教精神的一种最重要的阐释，南环瑾先生就评论这本书说，它超越了一切宗教性，也包含了一切宗教性。
声闻乘法的修证次第（程序），被总结为七贤四圣凡十五个阶梯，十五阶梯又分为顺解脱分、顺抉择分、见道、修道、无学道五位。
他不可能懂佛法的！如果他懂，就不敢造谣了。
初一、十五佛教信徒该怎么做?
1、又初一是每月的第一天，十五是每月一半的日子。按照传统习俗，有到寺院烧香拜佛、祈求平安福报等做法，或者在家里吃斋、烧香、拜佛、念佛、念经、供养等做种种善事活动，以培福增德。
2、一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
3、磕三个头，第一个是对佛陀及所有觉悟者的礼拜；第二个是对过去错误行为的忏悔；第三个表示对佛法的皈依。
4、按照传统习俗，初十五有到寺院烧香拜佛、祈求平安福报、吃斋、念佛诵经、供养三宝等做种种善事活动的做法，以培福增德。
5、、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。
6、选的日子是月初和月中，从初一到十五，以示礼佛之初心到月圆都不变。也可以把这两天看作是佛教信徒的礼拜日，或者古时候的休假日，耕劳半月抽出一点时间休息一下，顺便礼佛祷告。
何谓菩萨十力四无畏十八不共法
1、四无所畏为：正等觉无畏、漏永尽无畏、说障法无畏、说出道无畏。三念住为：于恭敬听闻者住平等心、于不恭敬听闻者住平等心、于恭敬听闻与不恭敬听闻者住平等心。（三）有余师所说佛之十八不共法。
2、十八不共法，佛具有的这个十八种是不跟二乘、不跟菩萨，是不同的，所以叫无畏法。（一）身无失，（二）口无失，（三）念无失（就是意无失）。三业无失，永远不会有一念的错误，永远不会有错误的。（四）无异想。
3、第一，透过佛有十力、四无畏、十八不共法，对我们的信心提升有好处。
4、十八不共法 俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。
5、前面列举的十力、四无畏、四无碍智，二乘圣者也能部分具有，只是程度不同，而这十八种功德，唯独佛才能具有。下依大乘经论一一诠释十八不共法：一是身无失。
6、十力、四无所畏、三念住、大悲等。此十八种乃诸佛初成道时，于尽智位所修得之法，为余之圣者所无。《宝雨经卷四》（一）行施不随他教。（二）持戒不随他教。（三）修忍不随他教。（四）精进不随他教。
