中观派的介绍
中观学派的核心要义是不着有无二边和一切皆空，因而又被称为大乘空宗。其主要思想可以概括在“三是偈”、“八不”、“二谛”和“实相涅槃”等说法中。
中观派是佛教的一个哲学流派，它的主要观点是“空”。中观派认为，一切事物都是因缘和合而产生的，没有永恒不变的实体，这种“空”不是虚无，而是一种超越语言和思维的境界。
因之中观派分成应成派（归谬论证派）和自续派（独立论证派）两派。应成派的佛护继承龙树、提婆破而不立的传统，认为龙树的空“是遮非表”。
中观派发挥了大乘初期《大般若经》中空的思想。
请问什么是佛教的中观学?
中观派与瑜伽行派并称为佛学的两大基本流派。中观派的创始人是佛教思想家龙树。龙树赋予原始佛教中的“空”以“中道”的含义。所谓中道介于有与非有的断定之间。
佛教中中观的意思是最中或至中。谓中观学就是系统的介绍法性空慧宗也就是般若系思想的学问。龙树在《中观论》中，以至中来形容释迦牟尼所说的中道，远离生灭、断常、一异、来出等二边，又称八不中道。
中观在经方面有《心经》、《金刚经》、《大般若经》。在论方面有三论：《中论》、《百论》、《十二门论》。学中观最简单的论就是《三论玄义》。我不曾学习，不堪指导。只是有点想法想说。
龙树菩萨的思想对汉藏两地的大乘佛教都产生了深远的影响，汉传佛教八宗共同尊奉他为祖师。中观学派的核心要义 不住任何戏论边故，称为中观。
中观，大乘佛学的两大基本潮流之一。其创立人为大乘佛教思想家龙树。龙树哲学的中心论题是“空”。空在原始佛教中就有流露。但龙树赋予它中道的含义。所谓中道介于有与非有的断定之间。
佛教的中观,唯识,如来藏三派有什么联系和区别?
1、在教理方面解一切法相。这是两者的大区别。但是虽然有区别，二者却是不能分离的。建立空必须了解一切诸法是因缘生，诸法的法相离不开唯识；能够了解空，也可以晓得一切现象，本身是因缘生法，没有自性与实体，叫做空。
2、有破有立与只破不立 在 印度 因明和汉传因明中是有立有破，破斥中又有立量破与出过破二类，相应的立量式和破斥式在形式都是三支式或古因明的五支式，这是与唯识宗认为自立因为实在相一致的，在中观宗的自续派仍是如此。
3、性质不同：中观是一个汉语词汇，有多个方面的意思，有宗教学解释，社会学解释，也是经济学的分支即中观经济学。唯识是一个梵语，音译毗若底摩坦喇多，梵语倒置，称为识唯，汉土译为唯识。
4、中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。区别在于创立、教义、继承发展不同。
佛教中观派和吠檀多不二论的区别是什么?中观是如何破斥吠檀多不二哲学...
主要的学派有：吠檀多不一不异论、吠檀多不二论吠檀多制限不二论和吠檀多二元论。吠檀多哲学是以婆罗门教的根本经典——《奥义书》为依据，以“梵我”学说为基础，经过长时间发展和完善而逐步形成的。
又称清净不二论，认为梵和世界都是实在的，它的本性是清净的，人对神的虔信就是使灵魂与梵结合起来，从而获得最后解脱。
意为“非二元”，即梵与我同一不二。亦称“不二论”。该派较早的和较系统的论述者为乔奈波陀（640～690）。他著有《蛙氏奥义颂》。
吠檀多制限不二论、吠檀多纯粹不二论、吠檀多二元论、吠檀多二元不二论等等。在这些古代吠檀多派别中，以商羯罗的吠檀多不二论最有代表性、影响也最大。
后来，吠檀多派的继承者们对《梵经》中梵、我、幻的关系做了不同的解释，从而在吠檀多哲学内部形成了不同的派别，其中最主要的有：“无差别不二论”、“差别不二论”、“二元论”。
然而虔诚主义的哲学基础仍然是吠檀多哲学的“不二论”。吠檀多哲学的最高境界是“喜”即梵我合一，虔诚主义所追求的最高境界是人神合一，其基本思想是一致的。
佛历中观派
1、印度大乘佛教主要派别之一。中观理论最早的阐述者和奠基人是公元2—3世记的龙树和他的弟子提婆。作为一个学派，则出现于公元6世纪的大乘佛教末期。理论基础中观派发挥了大乘初期《大般若经》中空的思想。
