菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.万物皆空;人间本无事...
1、有时候如果通过了解佛教发展史，可以更深刻地理解佛教经典的内容，对于理解“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的意义，也是这样。
2、【菩提本无树】：菩提是觉道，不是真有什么树。若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，若说觉悟了，但觉悟其实它是无形无相的。
3、神秀做的是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而你所说的正是后来慧能的偈子。
佛教修行俗语
狂妄的人有救，自卑的人没有救。与人相处之道，在于无限的容忍。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。顺逆因比较而显，善恶以分别而生。四大皆空。凡夫畏果，菩萨畏因。
“老僧一坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”是一句佛教谚语，意思是说：老僧静坐一须臾的功夫，所能获得的功德和福报远胜于建造恒河沙粒数量的七宝塔。
佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。 4佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
这是一句佛教的谚语，意思是：圣人追求内心的修行，而不追求外在的佛像；愚人追求外在的佛像，而不追求内心的修行；凡夫则被外在的环境所迷惑，而不追求内心的修行。
佛教修行的禅语 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 与人相处之道，在于无限的容忍。 慈悲是你最好的武器。 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
与佛教有关的谚语 人世间没有最好的人，因为她们都被蒙蔽了。诸法不相到，当处解脱。人生的真理，只是藏在平淡无味之中。学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。心有所住，即为非住。
佛修行经典语录
佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 3佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。 3佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
智慧的修行者们都知道守护自己的感官和知足，因此他的心远离了痛苦。 032 如良马加鞭，当奋勉忏悔。以信戒精进，以及三摩地，善分别正法，以及明行足，汝当念勿忘，消灭无穷苦。
、报答父母恩，莫过于发挥良能，为人群付出，即是大孝。 5慈悲和智慧是佛教的唯一真理，犹如凤凰的翅膀，缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右，又是一体一般，慈悲和智慧既是两面，又是一体。
佛教经典语录如下：譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。
佛学经典语录1 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，无有一心一行空过，不向萨婆若者。《胜天王般若经》卷六，平等品 盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。当于佛法中，勇猛常精进。譬如微少火，樵湿速令灭，于佛教法中，懈怠者亦然。
佛教修行禅语
1、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。 3不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。 3没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
2、佛教禅语：欲得净土，当净心，随其心净，即佛土净。
3、【佛语禅话】找路不如找心，问路不如问心。60、 【天天禅语】天灾不可抗拒，善念却能消灾。6 【天天禅语】祈求菩萨保佑，不如反求自心。6 做对生活有意义的事，才是生命的真正价值。
4、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。 美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。 2善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。 佛学经典感悟人生的禅语二 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
5、佛教修行禅语【一】 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 佛家禅语 、人生最大的财产是健康。
佛教的“十信,十住,十行,十回向,”是什么?
1、十信者，乃三贤之首，万行之先也。然欲从凡入圣，必以信为先导，始自信心，终至愿心，总为十信，以作菩萨真修之方便也。（三贤，即十住、十行、十回向诸位菩萨也。
2、十信心既立，可入十住位，而发大心，趣入般若妙道，广行一切愿行，安住佛地，渐证空性。发心住：厚集一切戒定慧等善根，修四弘誓愿，化导众生，以真方便，入十信，能自度利他，悲智成就。
3、十种就是：一发心住，二治地住，三修行住，四生贵住，五方便具足住，六正心住，七不退住，八童真住，九法王子住，十灌顶住。 第发心住。
4、十回向：（1）救护一切众生离众生相回向∶又名救护众生相回向、救护众生回向；谓行六度四摄等救护一切众生，怨亲平等。（2）不坏回向∶又名不坏一切回向；谓于三宝得不坏信心，回向此善根，令众生获得善利。
5、【登住】 （术语）菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉等，入十住之位者，谓之登住。然圆教菩萨之十住即当于别教菩萨十地之位，圆教之菩萨，有登住已去一分之断惑证理，别教之菩萨，于登地以后成之。
6、佛教的十信、十住、十行、十回向、十地 十信：菩萨五十二位修行中，最初十位名十信，因入佛教海，修无量法门，要以信为先也。信心。心与理合，确切不移，灭一切妄想，名曰信心。念心。
