上座部佛教有必要这么保守吗
也就是说：上座部佛教所保守的就是佛陀的教法，佛陀的教法并没有南传北传之分。只要我们是佛陀的弟子，就应当学习和实践佛陀的教法！法师：但是我们看待南传佛法不可能像你们一样，我们会用自己的方式来学习。
学上座部要注意这点，远离组织，修行是个人的事，不要假如组织，否则别说我没提醒你。
上座部坚持保守佛陀的教法，维持佛陀教导的传统，但是大众部认为佛法可以因时、因地做一些修改。大家在原则上有了分歧。
小乘之名，原系大乘佛教徒对原始佛教与部派佛教之贬称，其后学术界沿用之，并无褒贬意。其教义主要以自求解脱为目标，故为自调自度（即灭除烦恼，证果开悟）之声闻、缘觉之道，而异于大乘自利利他二者兼顾之菩萨道。
佛教内部由于对戒律和教义看法的不同，最初分裂为上座部和大众部，上座部以僧团长老为主，思想传统、保守；大众部则以革新派比丘为主，较为积极和前进。
佛教分支有哪些
中国佛教形成三大系，即汉传佛教、藏传佛教和云南傣族等地区的上座部佛教。汉传佛教便是现存佛教的三大分支之一，由古印度经西域传入中原地区，尔后传入朝鲜半岛、越南、日本等处。
藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
佛教的三大语系分支，分别是藏传佛教、汉传佛教和南传佛教。藏传佛教，主要流传于青藏高原、蒙古地区（又所谓“蒙传佛教”，但其实是藏传佛教的一部分）和尼泊尔等地。
上座部佛教与大众部佛教之争:谁更接近原始佛教
1、泰国佛教几乎保持了原始佛教的原汁原味，中国佛教几乎全面提高了佛教的内涵。中国佛教认为自己是大乘可以度更多的众生，泰国佛教认为中国佛教已经变味了所以不承认。
2、南传上座部佛教（亦称“南传佛教”）指斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家的佛教，中国云南及其周边一带的佛教亦属此系。其教义比较接近原始佛教，注重于教义的字面解释。
3、在经典的三藏基本上是原始佛教经典。因为在我们的世界佛教的释迦牟尼创立的，所以在我们的世界里的佛经都是由自己的弟子记录，并由他的弟子记录。 经典佛经只要不是亲口说的，大部分都属于伪经典，只是其中的一小部分而已。
印度佛教的部派佛教简介
1、佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次大陆，称为原始佛教，这段时间称为原始佛教时期。南传佛教 在第一次佛教分裂后，原始佛教分成了上座部和大众部。
2、约在佛灭后100年，佛教分裂为上座部、大众部两大派，称根本二部。此后100余年间续有分裂，先后分成十八部或二十部，称枝末部派。关于部派分裂的次第、年代、名称、地区均有不同的说法。
3、佛教宗派总述目前的佛教，有三个主要的派别，分别是部派佛教（又称南传佛教，小乘佛教），大乘佛教（又称北传佛教，汉传佛教），以及藏传佛教（又称金刚乘，密乘）。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。
4、在大乘佛教兴起后，大乘修行者将以前的原始佛教及部派佛教中的一些流派贬称为“小乘”，意思是小的乘车工具，小的途径与方法。后期佛教时期：公元7世纪中叶，印度的婆罗门教与其他宗派互相融合，诞生了一个新的宗派——印度教。
5、因为印度佛教在史料上的缺乏，各佛教部派传承之间的关系，南传佛教、汉传佛教与藏传佛教中，各有不同说法，直到现代学者中仍然有所争议。
6、萨婆多部的鼻祖是迦旃延尊者，也就是佛的十大弟子中，议论第一之摩诃迦旃延的儿子。犊子部：号称释迦摩尼儿子罗睺罗所传。所谓初生牛犊不怕虎。老牛自然就是释迦摩尼了。权威性自然不容置疑。
