飞天是指哪一类人物?
敦煌艺术中的飞天形象通常是指一种具有翼的天使或神灵，它们被描绘成在空中飘浮、飞翔的形象。飞天最初是佛教艺术中的一种表现形式，用于表现佛教中的天界和神话传说，后来逐渐成为敦煌壁画中的一种重要形象。
西魏时期，是飞天“中原风格”在敦煌首次大量出现的时期，主要是因为当时的瓜州（敦煌）刺史元荣带去了大量洛阳的工匠。
飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。
敦煌飞天。天的形象源自于佛教，原本指的是佛陀的八部侍从中的两部，乾闼婆与紧那罗。乾闼婆是天歌神的梵语音译，因为周身都散发着香气，又称其为香音神。紧那罗则是天乐神的梵文音译。
飞天是从哪儿传来的佛教艺术形象?
就是我们熟知的“天龙八部”之一，称为“乾闼婆”，是天上的乐神（还没有修成菩萨），能歌善舞，身上散发香气，喜欢采百花露向人间散花播音，造福子民。
飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天。后来随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。
敦煌的飞天壁画是从印度和西域传来的。魏晋南北朝时期的十六国北凉到北魏，大约170余年，此时期的敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响，大体上是西域式飞天。从西魏到隋代，大约80余年。
行驶的汽车，若以乘客为参照物时 汽车是 （静止的 ） 。（神）指的是人的精神面貌和思想。 飞天是从印度传来的（佛教艺术）形象，她们是（美好）、（优雅）的化身。（形）指的是人的（外表）。
通常说的“飞天”指的就是对他们的合称。当飞天的形象随着佛教一起传入了中国，也逐渐本土化，结合了中国古代文化，成为了超越宗教含义的艺术形象。
历史上的飞天
1、古代，人类的飞天梦想：据史载，中国早在公元12世纪，就产生了喷气推进火箭 万户，明朝士大夫，是世界上第一个试图利用火箭飞天的人。
2、夜半逾城——敦煌飞天 人游月边去，舟在空中行——李白《送王屋山人魏万还王屋》我因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——李白《梦游天姥吟游别》俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
3、典故“万户飞天”讲的就是明朝时的故事。在后来的航天研究中，故事的主人公“万户”，被称为是中国用火箭载人升天的第一人。
4、敦煌壁画中的飞天，怀洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的建而消逝。
佛教中的“飞天”是什么意思?
天，就是指的六道中的“天人”。飞天，就是飞翔的天人。天人和我们人类不同，他们都是有神通的，飞翔是最基本的神通之一。
指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。飞于空中，以歌舞香花等供养诸佛菩萨之天人。印度自古以来即盛行飞天，故于各大佛教遗迹中，飞天之壁画、壁雕不乏其例。
飞天是佛教中一种想象的飞神，在佛经里称为天歌神、天乐神、散花神。在西方艺术中飞天早已有之，中国古代也有飞神，即羽人、飞仙的神话传说。然而，出现在中国的云冈、龙门、敦煌石窟中的飞天艺术却来自印度。
飞天：佛教壁画或石刻中的在空中飞舞的神。梵语称神为提婆，因提婆有‘天 ’的意思，所以汉语译为飞天。
飞天在印度佛教是谁的化身?
1、飞天是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆 在印度神话中，原来是一群半神半人的天上乐师，是帝释天属下职司雅乐的天神。此神经常住在地上的宝山之中，有时升至忉利天演奏天乐，善于弹琴，演奏种种奇妙的雅乐。
2、飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆，意译为天歌神、紧那罗，意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。
3、飞天，佛家语，即乾闼婆（Gandhanra），又作犍闼婆、犍闼缚、紧那罗，是佛教中天帝司乐之神，又称香神，乐神、香音神。飞天一词出自于《洛阳伽蓝记》卷二载：“石桥南道，有景兴尼寺，亦阉官等所共立也。
4、飞天是佛教中一种想象的飞神，在佛经里称为天歌神、天乐神、散花神。在西方艺术中飞天早已有之，中国古代也有飞神，即羽人、飞仙的神话传说。然而，出现在中国的云冈、龙门、敦煌石窟中的飞天艺术却来自印度。
