僧人天天功课,精研佛法。怎么才算精进了呢?学了什么?
经常出现一些居士，他们对某某上师很自豪地说，他修某某法时出现如此如此的奇妙现象，他在禅定时产生什么什么样的特殊觉受等等。
再有就是多看看老和尚的开示文集，因为老和尚的生活禅是入门最方便的修行方法，比如感恩、包容、分享、结缘；信仰、因果、良心、道德；生活中修行，修行中生活等。
修佛才能即身今世成佛，而学佛的人则很难今世成就。
学佛要学会“理、感、悟、念”四个字。理是把世间的事情来龙去脉，因果理清楚。知道因和果的相互的关系。感是去感知它，分析它其中的道理。渐渐的，你就会悟到佛说过的一些莫名其妙的话是什么含义。
肯请大德开示关于佛法中神通的原理
1、原理就在现代量子力学上。将宇宙中任何一点[无论是虚空还是物质]慢慢细分，分子、原子、离子、电子、夸克、中微子等等，分到最后，只剩下波动，再往下分，什么都没有了。
2、佛法是解脱法，而不是神通法，神通仅仅是一种客观上我们自身认知上的假象，说其真即是真，说其幻即是幻，所以真正的佛法典籍只记载佛祖的缘起法、解脱法、灭苦法，而不是去记载各种神通异能。
3、观心：此由台宗所说“一心三观”中，直接阐释开示悟入之理。三观：指空、假、中三观。① 了观“心性三谛”理不可思议，且观明净无有疑滞，故名为“开”。
4、净业祖师大德对此多有开示。觉明妙行菩萨云：「大凡修净土人最忌是夹杂。何谓夹杂？即是又讽经，又持咒，又做会，又好说些没要紧的禅，又要谈些吉凶祸福、见神见鬼的话，却是夹杂也。
什么是真如本性
1、真如本性，即佛性，即十二因缘观，即自性空。
2、真如本性就是众生本自具足、不生不灭的如来本性，就是佛性。
3、真如本性就是佛教常说的“一心”，一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
4、真如就是真如本性的简称，也就是本心与本性的合和体，也叫做本来心性。
5、真如本性，即佛性，即十二因缘观，即自性空。见此即是见佛见性。然后的修行中应该体证佛性，否则等于没有修行，就算生在住在无色界天，但不出轮回最后结果可能还是跟我们一样，从一劫生死到下一劫生死。
