佛教是怎样对待仇恨的?
但按照佛教的教义，别人害你、对你不公平，这个时候要修安忍，这也是大乘的六度之一。 要知道，没有害你的怨敌，就没有因缘修安忍；没有修安忍的话，就不能圆满成佛的资粮。
简单来说，就是众生对他的欺辱，他得硬抗下来。抗不下来的话，需要就‘慈心观’‘作亲观’‘空观中的无我观’如果是自己的问题，得忏悔，得找别人去道歉，然后任凭别人处置。
佛家是以宽容之心来对待人的，做一桩对不起众生的事情我们就错了，我们的德行就有了缺点，就不能圆满。
七情六欲是“贪嗔痴爱恨情仇”是这几个字吗?
这是佛经中提到的修行障碍：五毒：贪欲、嗔怒、愚痴、妄想和疑心。六妄：眼妄、耳妄、鼻妄、舌妄、身妄和意妄。七情：喜、恨、忧、思、悲、恐、惊。八苦：出生老病死、怨憎会离、求不得、五阴盛衰。
七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊， 感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
贪是贪心、嗔是恨心、痴是愚痴、慢是骄慢、疑是怀疑。七情六欲，七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、恨。六欲，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。
七情六欲的七情是指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”这七种正常的情志活动，是人体的生理和心理活动对外界环境刺激的不同反应，属人人皆有的情绪体验，七情六欲总称人的情感和欲望。
中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等 何谓七情？《礼记？礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。
佛教经典爱情伤感语录痛到心里
红尘苦，红尘惹烦恼，斩断红尘归自然！道高一尺，魔高一丈。爱恨情仇不在生根，过往浮华皆是烟云。分便不可忘记，情便不可断。世事不能强求，爱情也不能强求。世间万事万物，都有一个度。
只不过刚好伤心不已，只不过刚好决定放弃，只不过刚好忘记哭泣，只不过刚好遇见你。 每个伤口都像是一朵黑色的曼陀罗，一边妖艳一边疼痛，并且涌动无穷无尽的黑色暗香。
缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。 60、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃整个世界。
我们可以失望，但不能盲目。如果当初无爱，你何必以那样耀眼的方式出现在我的生命里，给我留下难堪而狼狈的记忆。爱就这么回事，虽然死不了人，却在心上最疼的地方扎上一针。
佛教里面有几句话,其中一句好像是爱恨你的人,请问全部是什么?_百度...
1、全心全意利济有情；口中所说的每一句话也不能带有藐视、侮辱、讥讽他人的意味，一定要说实实在在、悦耳可人的话语；心里也是同样，如果饶益他人，绝不能希望自己得到好处。
2、佛法中没有说今生爱的人是前世有仇、恨的人，佛经中只是告诉大家，今生爱的人皆是大家的前世今生的有缘人，这些人依着不同的业力，成为你父母妻儿等，这就是因缘。
3、今生你嫁（娶）的人，是前世葬你的人。这是一个典故有出处的。一个男子的恋人嫁人了，他很痛苦，去向百佛诉说。佛让他看了一段影像。一个女尸躺在沙滩上。
4、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
请问在佛教中“仇恨”属于“十恶”的范畴吗?
佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。
五逆所谓五逆罪，是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。十恶“十恶”，又称“十恶业”。
十善道是相对于十恶业而言的，十恶：身业三种，杀（杀生）、盗（不与取）、淫（欲邪行）；语业四种：妄语、两舌（离间语）、恶口（粗恶语）、绮语；意业三种，贪（贪婪心）、瞋（瞋恚心）、痴（邪见）。
