佛的真谛是什么?
就本质言，真谛有三种解释︰（1）就理而言之，因和合中无性之空是真谛。（2）就法而言，法和合中无性之空是真谛。（3）就空而言，第一义中无有凡夫所计我人是真谛。
佛学的真谛是感化世人要有一颗善良的心。希望世人都能到西方极乐世界。
也就是理论联系实际，这叫“行”；最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证”；“六度波罗蜜”是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。
佛法中有两种“谛”，一个是“真谛”一个是“俗谛”：真谛就是事实真相，一切大乘经所讲的都是实相，大乘经是以实相为体，佛所讲的完全是宇宙人生的事实真相。
四种真谛是是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道。四谛告诉人们人生的本质是苦，以及苦的原因、消除苦难的方法和达到涅槃的最终目的。四谛，又叫作四圣谛。
佛家经典禅意语录
1、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。佛家禅语：布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。
2、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 你永远要感谢给你逆境的众生。
3、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 5毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 5莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
4、佛教禅语：君子见面，目睹道存。《黄龙慧南禅师语录》解释：禅宗不立文字，用心传心。君子见面，用眼睛相遇，就已经默然了解佛道。
5、佛家十大经典禅语： 一切皆为虚幻。 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。
大乘佛教的“六度”是什么?具体做如何解释?
1、其实六度是六种菩萨修行的方法，布施是“六度”之一。六度好比船，把众生度到涅盘的比岸。
2、佛教的六度：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。六度 六种人生修行的方法。彼岸 清净的世界，能永远保持心理平衡的境界。
3、六度 大乘佛教教义。又称六波罗蜜多。意译为六到彼岸，六度无极。指六种修习内容或途径，可以使从生死轮回之此岸过渡到涅槃寂静之彼岸 。
4、六度指菩萨所修的六种法门，即施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度，是大乘佛教最主要的中心教义。菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。
5、度，意思是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。佛教的六度：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。
佛法所说的「分别心」有何意义(圣严法师
分别心是攀比心、比较心。分别心，凡事都要本别清楚，都要得到符合自己想法（妄想）的结果。心”，义为“集起”，就是积集种种善业和不善业的“习气”所在。“习气”是种子的异名。
“分别心”其实是一种认死理，自己认为这个道理是唯一的。或者认为这件事已经发生了，无法改变了，这个就叫“分别心”。
即：所谓错误执著，针对的不是某个行为、某件事情，而是心态，是加入自我欲望、自我见解的错误思维。佛法讲不执著，不分别，不是不去做，而是不去想做的目的。
