佛教对中国魏晋文化的影响,求高手
1、有。一方面，佛教的传入引起了建筑风格的变化，如寺庙建筑的兴起，建筑中使用的构件和装饰等方面均受到了佛教文化的影响；另一方面，道教、儒家等思想也对建筑发展产生了影响。
2、魏晋南北朝时期的文化，真是处于一个文学自觉时期，也是一个文学发展的时期。此时佛教对魏晋南北朝的文学自觉性注入了一股新的推动力，同时佛教、道教和儒学三教合一，为佛教对后来朝代的文学起到了应有的影响。
3、随着佛教文化的中国化发展，魏晋时期也开始了菩萨帔帛的中原化进程。另一方面，随佛教而兴起的莲花、忍冬等纹饰大量出现在世人衣服面料或边缘装饰上，给服饰赋予了一定的时代气息。
佛学在魏晋南北朝是如何发展的?
进入魏晋南北朝时期，佛教继续向中国内地传播，由于统治者的支持，这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土，并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
正是由于上层社会的这些统治者的“推动”，使得佛教在广大人民中间流行。北魏时期，仅洛阳的寺庙就多达1300多所，而至汉末魏初，男女信徒逾200万人。
佛教的传入和普及：魏晋南北朝时期，佛教从印度经西域传入中国，逐渐在中国传播开来。随着佛教的传入和普及，佛教在中国的影响力逐渐增强。
魏晋南北朝时期佛教的发展与最高统治者的支持密切相关，著名的北周僧人道安就曾说过不依国主，则法事难举。
三国西晋时期佛教在我国是什么样子的?
1、在南北朝时期，特别是南朝的寺院可以说达到了顶峰了。不是有句诗“南朝四百八十四寺”，说明了南朝的寺院之多。而且寺院多的把很多农民的土地都占用了。
2、佛教艺术在洛阳。能代表当时的佛教艺术的典型就是现在位于河南省洛阳市的龙门石窟。龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。
3、建业是三国时期的佛教重镇，孙吴的佛教中心。佛教虽在汉代已传入中国，但东汉、魏朝、蜀汉、孙吴及西晋等政权明令禁止百姓出家为僧，但是也有不顾禁令出家为僧者。
4、直接导致了佛教的几何增长。但是这其实是渐进式到一定程度，佛教最终取得的成果。这是循环往复的，不是一蹴而就的，可以说如果没有自东汉至三国西晋时期前仆后继的僧人和佛教徒的努力打下的基础，就不会有后来的井喷。
