从小拜和尚为师的鲁迅,为何说人若“憎和尚”,则懂中国之大半?_百度...
1、懂恨和尚，就懂中国大半？这明显是对和尚有一些看法。那到底是什么让从小做和尚，还甚至拜和尚为师的鲁迅对和尚这一身份有如此大的意见呢？鲁迅虽然没有直接说出来，但在鲁迅的一些作品中都是能够查出一些蛛丝马迹的。
2、鲁迅在《小杂感》中说：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。”解释是：首先，道教是真正的中国特产，影响于下层人民远比佛教大。
3、因此，鲁迅之所以说人往往憎和尚，而不憎道士，也可能是为了告诫世人，需要在乱世之中学习道士的精神，为国家的未来而努力。在1927年，雨丝周刊上曾经刊登过鲁迅的一篇小杂感。
如何评价鲁迅故事螃蟹
1、综上所述，鲁迅故事中的“蟹和尚”是一个具有深刻内涵的象征和隐喻，它不仅形象生动，而且深刻地表达了鲁迅对于社会现实的批判和思考。
2、鲁迅先生曾称赞：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？”螃蟹形状可怕，丑陋凶横，第一个吃螃蟹的人的确实需要勇气。
3、《藤野先生》读后感 鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在包含中国人的耻辱的上野公园的樱花时下的身影，听到的好是留学生们傍晚学跳舞的喧闹这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
4、鲁迅先生曾经称赞：“第一个吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？”人人都知螃蟹面相丑陋凶恶，敢于做第一个吃它的人必定是有勇之人。而正是有勇之人，才有资格品尝它的鲜美。
5、鲁迅曾说：第一食蟹者为天下勇敢之最，为巴解也。
6、正确答案：法海 鲁迅——《论雷峰塔的倒掉》：秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。
为什么鲁迅先生会说:“人们往往会讨厌和尚,却从不讨厌道士”?_百度...
鲁迅在《小杂感》中说：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。”解释是：首先，道教是真正的中国特产，影响于下层人民远比佛教大。
所以世人不喜欢和尚，也不是没有道理的。毕竟道士愿意为世界的未来努力，而和尚只想着自己的发展。所以鲁迅之所以说“人往往恨和尚，而不恨道士”，可能也是为了警示世人，乱世要学习道家的精神，为国家的未来而努力。
因此，鲁迅之所以说人往往憎和尚，而不憎道士，也可能是为了告诫世人，需要在乱世之中学习道士的精神，为国家的未来而努力。在1927年，雨丝周刊上曾经刊登过鲁迅的一篇小杂感。
在这种环境之下，人们往往期待救世主出现来解救自身，从没有自救的想法。这种思想若是一直持续下去，恐怕国将不国了，毕竟当时中华民族已经到了生存存亡的阶段。而这也是鲁迅讨厌和尚的一个重要原因。
鲁迅先生说过：人往往憎恨和尚，而不憎道士，我觉得鲁迅先生说的这句话是非常正确的，中国人其实更加喜欢的是道士，而并不是和尚。道士是道教的代表人物，和尚则是佛教的主要代表人物。
