八识是哪八识
1、八识 佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。
2、八识就是八种知见，曰眼、耳、鼻、舌、身、意、识、阿赖耶识，阿赖耶识用现代词叫数据库；会合而为一者就是悟道之人，曰和合僧，名大和尚。
3、唯识宗所提出的八识，是指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
4、八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、阿赖耶识以及末那时。八识是佛教唯识宗的说法，其中阿赖耶识被看成是基本识。八识中的前六识眼、耳、鼻、舌、身、意都因为因缘而兴起。
5、共有八识，没有第九识。唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语。
6、八识：“识”是了别认识的意思，又叫心或意，每个有情都有这种心意识的认识作用，共有八种，就是前面列举的八种识。
八识指的是哪八识?
【答案】：大乘佛法的唯识学中，把人对境攀缘的妄心分为八个识。（1）眼识。眼能见，不是眼能见，而是识能见。（2）耳识。耳能听，不是耳能听，而是识能听。（3）鼻识。（4）舌识。（5）身识。（6）意识。
八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、阿赖耶识以及末那时。八识是佛教唯识宗的说法，其中阿赖耶识被看成是基本识。八识中的前六识眼、耳、鼻、舌、身、意都因为因缘而兴起。
唯识宗所提出的八识，是指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
共有八识，没有第九识。唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语。
八识指的是、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（意根）、阿赖耶识。八识分别是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（意根）、阿赖耶识，这八识是我们每个人都具备的基本功能。
怎样理解佛教的第八识
1、前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。
2、第六为妙观察智，第七为平等性智，第八为大圆镜智。转识成智，并不是把八个识变成四种智，八识依旧存在，但由于这八识的纯无漏的存在，便可以开发出四智的妙用。
3、又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧译作无没识，新译作藏识，或作第八识、本识、宅识。
4、哪怕是在你认为是最微小的一个想法。也就是起心动念的瞬间记忆。你不可以赖账，只要业风吹来时你都要一一兑现承受。不虚！换句话说，你的一个伤害别人的想法，你认为是神不知鬼不觉。其实第八识早已给你记录了。
