佛教中说的种子既有四大而成是什么意思?
所谓四大种就是地水火风四个界。先说大种，什么叫大，什么叫种？「三义释大」，这个「大」字有三个意思。第一，「体宽广故」，体大。以前老法师讲经，体、相、用——体大，相大，用大，都要这么摆一套。
佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说：地的属性是坚；水的属性是湿；火的属性是暖；风的属性是动。
蕴有积聚的意思，《大乘五蕴论》中说：“以积聚义故，说名为蕴。”所谓积聚，是指和合相聚之意，佛家认为，世间一切事物，包括物质和精神现象，都是由各种最基本的因素和合相聚而成，因此称为“蕴”。
诸行无常：是指一切法皆是生灭无常相，缘起则聚，缘灭则散，幻化无常，无真实性。就是说生活是不断变化的，一切都是无常，不要执着在无常的幻法上，被名利心、得失心搞得神魂颠倒。诸法无我：诸法如幻，生灭无常。
佛教念珠中的十八籽分别是哪十八种植物的种子?
1、十八种树籽：红菩提，千叶莲花，蝉宝，麻蝉，蜜瓜，沙腾，凤眼，半圆金线，大金丝，白玉牙，龙眼，太阳籽，球莲花，天意子，瓷金线，花菩提根，金莲子，龙珠等。
2、十八子手串中的十八子分别为：红菩提、千叶莲花、蝉宝、麻蝉、蜜瓜、沙腾、凤眼、半圆金线、大金丝、白玉牙、龙眼、太阳籽、球莲花、天意子、瓷金线、花菩提根、金莲子、龙珠。
3、十八籽里的珠子有：蝉宝，麻蝉，蜜瓜，沙腾，凤眼，龙眼，龙珠，红菩提，大金丝，白玉牙，太阳籽，球莲花，天意子，瓷金线，金刚子，千叶莲花，半圆金线，花菩提根。十八籽就是上百个菩提子品种中挑18种串起来。
4、十八子分别为：红菩提，千叶莲花，蝉宝，麻蝉，蜜瓜，沙腾，凤眼，半圆金线，大金丝，白玉牙，龙眼，太阳籽，球莲花，天意子，瓷金线，花菩提根，金莲子，龙珠等。
5、黄豆是指黄豆的种子，富含大豆异黄酮等多种营养物质，具有降低胆固醇、抗衰老等功效。可用于制作豆浆、豆腐等食品，还可以用于中药制剂，常用于治疗更年期综合症、骨质疏松等症状。
菩提心是一切诸佛成佛之种子
菩提心为一切诸佛之种子，净法长养之良田，若发起此心勤行精进，当得速成无上菩提。
所谓“菩提心是成佛的种子”，是指菩萨发愿将来作佛（得菩提者名为佛），先有作佛的愿望，然后才有可能成佛，所以说这个愿望是种子。种子，是因的别名。成，是果的别名。
此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。
所以菩提心是成佛的种子，而且是唯一的种子。换句话说，没有菩提心，你就永远也成不了佛。因为沙非饭本，饭是经过米加水加热蒸煮而得来的。
《大日经》中说：以菩提心为因，以大悲为根本，以方便为究竟。菩提心是成佛的内在根据，所以说以菩提心为因。菩提心就是觉悟的心的意思。众生由于妄想，见不到菩提心，只要止息妄想了，才能见到菩提心。
佛法说,在八识田中种下今刚种子是什么意思
1、八识田指的就是第八识阿赖耶识，这是种子贮藏之所，所以第八识又叫种子识。所谓种子就是变现万法的能力，也就是说世界的一切都是种子现行变现出来的。所谓金刚种子就是成佛的种子，当金刚种子现行，就是证得佛的境界。
2、众生都是凡夫，难免起烦恼，但是有一点必须要注意，起烦恼不可在八识田中下种子，下了种子，一定受果报。那么，怎么叫不下种子呢？就是在有烦恼的时候，不要放到心中忆念。
3、在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念南无阿弥陀佛，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。
4、什么因呢，就是您过去世曾经在这个地方，或者在某位佛菩萨的身前修行，或者曾修过某位佛菩萨的法，这是前世的金刚种子，是八识田中的种子。
5、所谓善根，指过去世与佛、法、僧结缘所形成的善业、金刚种子，它会在后世因缘具备的时候生长成熟，故称为善根。所谓福德，是过去所做的善业，已经成熟或即将成熟的善报。
佛教“种子字”和“真言”的由来及含义
以语言呼此字时，真言行者闻此语言所诠释的意义，于其义理思惟修习，方得显现本尊的一切功德，所以为“种子”；又“种子字”能从一字生多字，所以为“种子”。
中间的这个字，被称为【种子字】，代表佛陀或是菩萨的名称符号。
佛教六字真言是：唵嘛呢叭吽。六字真言，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文。
密教中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字，又作种字、种子字。含有引生、摄持之义。之所以称之为种子字乃因其具有自一字可生多字，多字复可赅摄于一字之意。密教中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。
密宗（唐密）中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。乃真言行者修字轮观时所观照者。又作种字、种子字。所以称种子者，乃因其具有‘自一字可生多字，多字复可赅摄于一字’之意。
其一：密教中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。
