由中国古代道教,佛教引发的思考
道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
佛教兼伦理和功利、理性和巫术而有之，透露出一种特有的生存智慧和处世机巧。道教保留了更多的原始宗教的成分，具有相当的巫术性质，更多的适应了当时底层民众的需要。儒教则在很大程度上具有伦理型或道德型宗教的特征。
道教对中国文学的影响，大致可以从这几个方面来看：首先，道教保留了大量的神话故事和民间传说，本身也创造了许多神仙故事，这些都为中国文学中的神话部分增添了色彩。
佛陀为什么听了僧彻吒经才成佛
1、佛陀的这次教授，就像所有的大乘经典，是由他的弟子记住之后，再用梵文写下来的。《僧伽吒经》的独特之处在于这部经是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的，而且对读诵者的影响广大、深远。
2、“以愿胜故”，这个法门十方诸佛讲过这个法门的，是诸佛的愿力来成就的，因为有佛陀的授记，只要是你听闻过这个法门，或者抄过这个经书者，你就进入了僧伽吒法门这个法界坛城的加持范围以内，所得的福德，不可思议。
3、因为他依凡夫的六识去分别，而说看不到、摸不着的便不信，而且说因为其它的佛菩萨在我们这世界的历史文字上没有记载，所以他就不信。即使是佛亲口说的，他也不信，因佛在大小乘经中皆实说有三世诸佛。
4、汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。尔时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。我当听受如是法门得何福德。佛告一切勇。如恒河沙诸佛如来所有福德。闻是经者所得福德亦复如是。
关于佛教的几个问题.
佛是人，不是仙人。居住在你心里。28层天。梵语是印度语。金刚经等你拿给外星人看你就明白了。这个问题有点不妥，佛观测并了知万物本质。具有他心智证通，这个神通凡人可以修成。
第八识并非是所有宗派都认可的概念，对于业力保存在哪儿各个宗派有不同看法，但是因果业报是所有佛教宗派都认可的概念。记忆随着死亡是会消失的，但是已经造作的业却不会消失。
佛陀并没有说过什么东西是‘注定’的。2，佛陀并没有说过什么东西是无法改变的，尤其是‘色’（物质）的性质就是无常，包括人的身体。3，烧香拜佛并不是佛陀的教导。
迎神赛会是哪天的习俗?
《无常》迎神赛会，在这一天，喜庆人家把写着“恭贺新禧”的金红纸贴在门上。在赛会的队伍中，中间严肃的捧着“回避”、“肃静”两面红旗，黑沉沉的前进；后面是锣鼓队、僧道师乐队、管弦乐和歌唱队。
中华人民共和国建立前，农历正月水吉的迎神赛会为闽省各地少见，不但时间延续长达二十多天，而且规模逐日升级，至正月二十一日夜晚，达万人空巷程度。此间，不但夜夜有赛事，而且白天也迎神赛会。
迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。
谁有“春节的习俗”今天就要
春节的风俗有：祭灶，灶糖，扫尘，接玉皇，贴门神，贴春联，守岁，拜年，看春晚，压岁钱。祭灶：在古代，人们相信灶神在玉皇大帝面前说的好话会给家庭带来幸福，祝福家庭来年。
春节是我国最隆重最有意义的传统大节，历史悠久，古已有之。是从上古时代，人们会在新年岁首进行祈年祭祀演变而来。春节的习俗 扫尘 在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘（亦称扫屋）的习俗。民谚称“二十四，扫房子”。
常见的中国春节习俗有：备年货、贴年红、祭灶、掸尘、挂年画、贴窗花、倒贴福字、年夜饭、拜年、放爆竹、穿新衣、吃饺子、守岁、舞龙、拿压岁钱、吃汤团、开门炮、拜岁、观社火、踩高跷、闹花灯、舞狮等习俗。
拜年。拜年，即是新年期间走访亲朋好友互贺新年的一种方式，拜年是春节里的一项重要活动，是人们相互表达美好祝愿的一种方式，走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话。
北京戒台寺的九仙殿里供的是哪九仙,为什么寺院里面会有仙呢,他们都有...
戒台寺有五棵奇松，曰：九龙松、抱塔松、卧龙松、自在松、活动松。北京，以姿态奇绝和古老树龄而著称，具有”天下名松集北京“之美誉，其中戒台寺古松军团应该占头魁。
然后，是大雄宝殿，是按照释迦牟尼佛的教诲，努力学习，依教奉行，并且要象观世音菩萨一样护念众生，慈悲喜舍。最后，大多寺院是供养西方三圣殿的，表示得到极乐净土的无量无边的清净，平等，觉悟的境界，就是成佛，并成就佛土。
戒台寺，原名慧聚寺，位于北京市门头沟区的马鞍山上，因寺内建有佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。寺内占地面积约4公顷，主要建筑有山门殿、天王殿、大雄宝殿、千佛阁、九仙殿、戒坛殿等。
戒台寺 戒台寺位于北京市门头沟区，寺院里面的景点有戒坛、牡丹院、弥勒佛、大钟亭、山门殿等。这里的佛塔、经幢、戒坛等都是辽代佛教很罕见的珍品。
伽蓝作为佛教护法神，维护寺院僧事活动的正常开展。
戒台寺又名万寿禅寺，位於北京西郊门头沟区马鞍山麓，去潭柘寺8公里，距城区35公里。因为寺内一座全国驰名大戒台，距今已有一千三百多年历史，所以一般人均称此寺为戒台寺或戒坛寺。
