摄心一处的意思
1、把心思收拢到一个地方。如果是做事就是集中心思做好一件事；如果是练气功就是气沉丹田。
2、摄心：是一个汉语词语，读音为shè xīn，意思是控制心志、收敛心神。释义 摄心这个词语来源于《说文解字》中的“摄”，“摄”是一个会意字，表示在车前导的意思。《说文解字》说：“摄，挽车也。
3、佛教的戒定慧中的定就是禅定，而禅定的核心就是摄心一处（制心一处），所以这句话的意思就是你时时在禅定中就是功德，坚持下去就能开悟，反之就会退步。个人浅见，仅供参考。
用什么方法才能做到念佛摄心
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
摄耳根的方法即是自念自听，念清楚，听清楚；摄意根的方法，是心与声相依，念兹在兹，不让心念外逸。
随缘：念佛要学会随缘，不可强求，欲速则不达，慢慢来，念多了自然能摄心，你一强求，有了执着心，自然摄不了心。我们无始以来心都是乱的，想一下了做到一心不乱是不可能的。2。
佛教中,什么是摄心,什么是观心?
1、摄心：摄散乱之心于一也。遗教经曰：“常当摄心在心。”源自：佛学大辞典 【丁福保 编】观心：（术语）观察心性如何，谓之观心。心为万法之主，无一事漏于心者，故观察心，即观察一切也。
2、摄心：是一个汉语词语，读音为shè xīn，意思是控制心志、收敛心神。释义 摄心这个词语来源于《说文解字》中的“摄”，“摄”是一个会意字，表示在车前导的意思。《说文解字》说：“摄，挽车也。
3、观心，就是看因为心为一切的根源。你首先要觉察。要看到自己心里的想法。所以说“觉察”是对治烦恼障。当然这个烦恼障，意思就很广了。我们讲得简单点，就是觉察你内心的念头是善念还是恶念。
4、收敛心神。佛教中，什么是摄心，什么是观心？这两个词大概的解释是：摄心，你在郊外游览，放眼万紫千红。忽然见到一朵花非常好看，于是你注意力都集中在这朵花上，这个过程相当于摄心。也就是注意力集中一点而不散乱。
念佛如何才能真正摄心?
1、就听绕佛的同修念佛的音声，注意听，这样好，都能够摄心。
2、当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未钝一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。
3、摄耳根的方法即是自念自听，念清楚，听清楚；摄意根的方法，是心与声相依，念兹在兹，不让心念外逸。
4、至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。
5、随缘：念佛要学会随缘，不可强求，欲速则不达，慢慢来，念多了自然能摄心，你一强求，有了执着心，自然摄不了心。我们无始以来心都是乱的，想一下了做到一心不乱是不可能的。2。
6、摄心首先应该从这个入手。我们知道眼前的一切都是妄想所化，就应该同它斗。除了佛规定，允许我们用的，我们用；不允许我们用的，不能用！不能有半点儿贪着之心，你这才能修道，这才能真正的去念佛和摄心。
念佛堂念佛,怎样才能摄心?
1、随缘：念佛要学会随缘，不可强求，欲速则不达，慢慢来，念多了自然能摄心，你一强求，有了执着心，自然摄不了心。我们无始以来心都是乱的，想一下了做到一心不乱是不可能的。2。
2、当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。
3、摄心不光是你这个念头的问题，包括一切都要克服的，都要远离的，这才能摄心。打七，有了戒律的基础以后，我们才能够摄心。摄心念佛，念佛有几种，有持名念佛，观想念佛，等等，还有实相念佛。
4、我也是题主这样，不过我通过拜佛有些作用。题主需要交流佛法可以看我资料。
