寺庙里的人怎么称呼
1、寺庙里的人通常被叫做“和尚”、“主持”、“方丈”，在叫之前都是会加上法号的，如果不知道法号的，往往就可以叫“小和尚”或者“僧人”。往往到了寺庙之后都会被赐一个新的名字，而且会根据历练得到不同的称号。
2、西堂：是个对外职称，乃是其它寺院退隐住持或长老在寺长期居住而得的声誉尊称，因本寺住持住东院，住西院故名。
3、遇见别的寺庙的和尚，有职务的称职务“方丈”、“住持”，修行高的称之“大师”、“法师”，没有的称法号；不知道的称“师父”、“小师父”等。
4、职事僧人：这是指在寺庙中专司各种职务的僧人，例如负责法器、典吏、客房等事务的人员。首座：这是寺庙中一种高级别的僧职，通常由一位德高望重的禅师担任，负责主持寺庙内部的事务。
5、叫香客，是对去寺庙敬香的人的统一称呼。没有所谓的不同身份的叫法！在家的佛弟子统称为居士。互相之间称为同修或莲友。
6、去寺庙烧香的人叫香客，信众。不过大多是皈依佛门的居士，也可以称为居士。
僧人的称呼都有什么呀?
1、和尚、比丘、阿阇梨、师父、法师、大师 沙门 ……以上称呼，都是对僧人的称呼，有些是口头语称呼，有些事书面语称呼，有些用于正式场合，有些用于非正式场合。
2、称呼和尚为“大师”“高僧”“圣僧”“法师”“上人”，对住持僧应尊称为“长老”“方丈”“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛，。
3、你。师兄。同修。仁者。和尚（只有上师才能称呼和尚）。法师。大师。释门之内地位无高下，只有法有先后，所以不可近似崇拜，也不用近似辱慢。不过是六道轮回的一个渺小的角落里，有缘相聚的一群人罢了。
和尚的全名是什么
1、僧人。秃驴是谩骂僧人的词语，秃驴一词的由来最早在某些地方，云游四方和尚都爱牵着驴子化缘。
2、在国内，一般将佛教出家人称呼为和尚，正规的称呼应该是比丘。对于南传上座部佛教的出家人，正规的称呼是比库。
3、名名字沙弥，谓在此年龄内，本来应居比丘位，但以缘未及，故尚称沙弥的名字。沙弥与沙弥尼，皆应受持十戒。【法师】指通晓佛法，又能引导众生信受奉行佛法的人。【喇嘛】蒙古、青海、西藏等处叫和尚为喇嘛。
佛教寺院中的“座元”和“知藏”“藏主”是干什么的?主要负责那些事物...
1、寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。
2、监院：是个职务，负责处理寺院日常事务，由于各寺院的行政体制不同，所以他职责范围有大小，对管委会、咨议委负责（或对住持直接负责的），其他执事以他为首。本来按他的职务是八大执事之一，但是职称往往是堂主级别。
3、西序：座元、首座、西堂、后堂、堂主、书记、藏主、僧值、知藏、知客、参头、司水 十方丛林，一般有比较完备的组织和齐全的执事。
4、知藏：熟悉佛教三藏典籍，主管和保护重要的经藏。相当于图书馆的馆长一样。（4）藏主：执掌经橱钥匙，定期晾晒经藏，负责佛教书籍的保管和借阅。相当于图书管理员。
5、佛教里有四大菩萨：地藏王菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨。地藏王菩萨——象征愿力 地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。
6、这位朋友，你的问题有个小小误区，佛教的建筑 一般称做 ‘寺’‘院’。
南传佛教的称谓
1、在斯里兰卡等南传上座部佛教国家，出家人的法名由两部分构成，第一名字为其出生地，第二名字为授戒师所赐，如：Walpola Rahula（瓦尔朴拉·罗睺罗），前者为其出生地，后者为其法名；又如：Kualalumpur Dhammajoti（吉隆坡·法光）。
2、南传佛教又被我们称为“上座部佛教”。其实南传佛教指的是盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国等地的一种信仰佛教。它是原始佛教时期之后，部派佛教中的一种派系。
3、上座部佛教即为按地理位置上划分的南传佛教，也即为被大乘佛教徒称之为的小乘佛教。上座部佛教并不接受“小乘”之称谓，而自称上座部佛教。
4、南传佛教又称南方佛教、南传上座部。指传布于南亚的佛教。分布在南亚地区的佛教，可大别为四类：（1）流布于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家的南方上座部佛教。（2）兴起于越南，而与儒道二教混融的混成佛教。
佛家弟子、佛门弟子、居士有和分别
居士和僧人是佛教中的两个不同角色，它们的主要区别在于居住方式和修行身份。居士是指在家的佛教信仰者，即没有出家但已经皈依三宝的人。他们居家学佛，追求佛道，但并没有剃度出家，仍然保持着自己的社会身份和角色。
佛教的“居士”修行主要有：皈依三宝、受戒五戒、斋戒、六修菩萨、居家等。“和尚”一词最初来源于梵文，意为“老师”。和尚是一个尊称。只有有资格当老师的人，才能称得上是和尚。不是所有人都能称之为。
优婆塞：在家修行的男性佛教信众，即皈依三宝的在家弟子。优婆塞是梵语，意为清信士，又作近事男，言其亲近奉事三宝。皈依是身心归向、依靠之意，三宝是指佛、法、僧，皈依三宝是成为佛教徒的仪式。
一些弟子，为了专心修习佛法，放弃世俗的生活，专心守绩律修行成为职业的修行人，就叫出家人。而一些人，没有放弃世俗生活，在兼顾世俗生活之余学习佛法，这种人叫在家底子。我们俗称居士。二者都是佛弟子，不是什么职位。
优婆塞是梵语，义为清信士，又作近事男，言其亲近奉事三宝。优婆夷义为清信女或近事女。俗称在家佛教徒为‘居士’，这是梵语‘迦罗越’的义译，原指多财富乐的人士，就是居积财货之士，转而为居家修道之士的称呼。
