人生六忍六悔,九不可九不懂;先处理心情,再处理事情是佛教理论吗
先处理心情，再处理事情，就是先调整好自己的情绪，然后再去做任何想做的事情。这句话的潜台词是：情绪对一个人有着巨大的影响，无论做什么事，如果有负面情绪，那么一定做不好接下来的任何事情。
忍住猜忌，想办法赢得信任和真爱。忍住懒惰，想办法提高行动意识和能力。忍住固执，想办法顺应环境变化以走向成功。忍住浮躁，想办法捕捉有利时机以成大业。人生六悔 官行私曲，失时悔。
先控制好情绪，然后解决问题。若不然，问题是解决不了的，而且多数时候，只会让事情变得更糟糕。
我们应该先处理好自己的情绪，然后再处理问题，不然可能会影响到最终的结果。我们在生活中经常会遇到一些让自己感到不愉快的事情，这种情况下应该先处理好自己的情绪，然后再去考虑处理问题，不管是家庭还是工作都同样如此。
不要高估自己所没有的东西的价值。如果永远只看合乎你想法的书，你永远只会知道你已经知道的事。先处理心情，再处理事情。要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。生命不在乎有多久，只在乎有多好。
不佛教的忍辱不是硬忍，是了解真理通达空性的基础上，令心安住不动，不起爱憎，因为一切法毕竟空，无所有，本来是空，本来不生，所以本无生灭，也不动摇，所以也无可忍，所以自心不动。
菩萨六度,为哪六度?
六度，菩萨所修的六种法门，也称“六波罗蜜”，通俗地说，就是六种修行成佛的方法。六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
菩萨六度是指布施、忍辱、精进、持戒、禅定与般若。学习菩萨六度积累福慧才有福报亲近观音化身摩诃波菩常随学习。布施有财布施、法布施与无畏施。①财布施又分为外财（金银财宝等）布施与内财（比如，体力劳动）布施。
佛教里头所谓六度，就是六种菩萨的修行法门，也叫六波罗密多。分别是：布施波罗蜜多 持戒波罗密多 忍辱波罗密多 精进波罗密多 禅定波罗密多 般若波罗蜜多 “波罗密多”一词汉语翻译为“到彼岸”。
布施、持戒、忍辱、精过、禅定、智慧。谓菩萨修此六种胜行可度到涅槃彼岸，故称六度。
六度指菩萨所修的六种法门，即施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度，是大乘佛教最主要的中心教义。菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。
什么是佛教中的三福,六和,三学,六度?
1、三福：也称之为净业三福，是净土行者必修的课业，其内容是“一，孝养父母，奉事师长，慈心不杀修十善业；二，受持三皈具足众戒不犯威仪；三，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
2、三福： 指往生极乐净土者所修之三种净业；此为过去、现在、未来三世诸佛之净业正因。 即：（一）世福，又作世善。为世俗本来存在之孝悌忠信等善法，如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业等。
3、六和：指六种和同爱敬。又作六慰劳法、六可喜法、六和。即求菩提、修梵行之人须互相友爱、敬重之六种事；亦即大乘佛教所称，菩萨与众生有六种和同爱敬：（一）身和敬，指同礼拜等之身业和敬。
4、三福（净业三福）、六和（六和敬）、三学（戒定慧）、六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）、十愿（普贤十愿）。
5、释家是诸子百家之一，释家，也就是佛教的内容包括：三福、六和、三学、六度、十大愿王、四弘誓愿。其核心思想是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。
佛教十八不共是什么意思
十八不共法，指佛的十八种功德，惟佛独有，不与三乘共有，故云不共。
佛教十八不共，是指佛教中最高阶的禅定、智慧和德行等18种境界，是菩萨道上的修行目标。这18种境界包括六忍、六度、六波罗蜜，每个境界都有不同的特点和功德。
十六）虽于众多苦恼愚夫及声闻中住，而不忘失一切智心，如宝坚固清净庄严。
