最高规格的葬礼形式:藏族塔葬
1、塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。
2、这个塔葬是我们藏族的葬仪风俗。他这个塔葬是在藏族的葬仪中最为高规格的，最为高贵的一种。他还被称为灵塔葬。他这个是佛教的活佛还有僧侣处理遗体的方式。他是最早的时候来自佛教中的。
3、塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种，多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理，进行整容修饰后放在灵塔之内；也有些火化后，把骨灰存入灵塔。达赖、班禅以及大活佛等极少数人可以享受此种葬仪。
4、“塔”译自梵文 （Stūpa ）或 巴利文 （thūpo）塔葬是中国藏族的葬仪之一 ，是藏族最高贵的一种葬式，又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。
5、西藏人死后的处理方式大致可分为六种传统丧葬形式，具体如下：塔葬：塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种，多在大活佛中进行。
6、其实藏族最高贵的一种葬式是塔葬，又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。
佛教中的葬礼有什么讲究
1、火葬和土葬人们都很熟悉，水葬就是把尸体放在水中，随波逐流；林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度拘尸那罗城外，他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。
2、且特别不允许在丧葬期间，以杀生的荤腥招待亲友，更不可以酒肉荤腥来祭祀亡者。故在吾乡江苏参加丧礼的用餐称为吃豆腐，那是由于纯以素食招待前来吊祭的亲友，以豆腐类的食物为主之故。灵前则以香花、蔬果、素食供养。
3、做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
4、一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属，而且一般以男性为佳，如儿子、父亲、丈夫等，在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。
西藏人死后,尸体如何处理?
1、就是把死人放的尸体放在露天之外，让鸟来吃尸体，还有很多的的方法，就是把尸体放在一个塔里，还有就是水葬，把尸体放在水里，还有就是和汉人没有多大区别的，土葬和火葬。
2、方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理，进行整容修饰后放在灵塔之内；也有些火化后，把骨灰存入灵塔。达赖、班禅以及大活佛等极少数人可以享受此种葬仪。
3、藏族人去世以后，尸体主要是天葬，这是藏族人民传承已久的习俗，必须尊重。
4、藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。 天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。
5、然后先把骨团喂秃鹫，再喂尸肉。如果骨头没有喂完，必须一块不剩地烧成骨灰，撒向四方。总之，要一点不剩的把尸体处理完，这样，死者就可升入天堂。
人死了为什麽要天葬?
天葬核心是灵轮回往复和魂不灭，死亡只是人不灭的灵魂同陈旧的躯体分离，西藏等少数民族人推崇天葬，就是认为拿死去的“皮囊”来喂食鹫鹰，是最尊贵的布施方式，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。
尤其对于那些突然离开的亲人，更是会让人难以接受。在这样的情况下，就会选择将亲人的遗体停放几天，这也是为了缓解亲人的悲痛，容许我们和逝去的亲人，做最后的告别。
天葬是将尸体喂秃鹫，而水葬则是喂鱼，效果是一样的，均可以得到超度。于是人们用羊毛绳将死者遗体束成弓形，再拴坠石头，投入河中。或用白布裹尸，整尸投入江中。
骨灰盒下葬在佛教上有什么讲究?
子孙对逝世亲人一种缅怀和尊敬。让逝世亲人的骨灰有安放之地，每天都有师父在此诵经，对亡者早日离苦得乐往生净土非常殊胜。上次在东台观音禅寺拜佛的时候就有很多人来地藏殿过来是拜逝者的。
当然不可以。佛堂有专门供放骨灰盒的地方，佛台上是供奉菩萨和神仙的地方是不可以供放骨灰盒的。
不要把骨灰放在有佛字和佛经的罐子里。正确的方法是用陀罗尼被盖着，下葬前拿下来。另外诵经、诵咒、放生都对老人有益。有佛经、佛字的罐子不能埋了。不能火葬、土葬、放入大海中，这是不允许的。
