佛教的国语词典佛教的国语词典是什么
1、法界的国语词典是：佛教用语：（1）_构成现象的法则。和空性、真如、实际同义。《辩中边论．卷上》：「由圣法因义，说为『法界』，以一切圣法，缘此生故。」（2）_十八界之一，佛教将一切存在分成十八类，法界为其中一类。
2、佛_的国语词典是：佛教的经典，包括经、律、论等，统称为「佛经」。词语翻译英语Buddhisttexts，scripture德语BuddhistischeLiteratur法语Textesdubouddhisme。佛_的国语词典是：佛教的经典，包括经、律、论等，统称为「佛经」。
3、佛_的国语词典是：佛家。词语翻译英语Buddhism德语Buddhismus（S，Buddh）法语bouddhisme。 佛_的国语词典是：佛家。词语翻译英语Buddhism德语Buddhismus（S，Buddh）法语bouddhisme。 拼音是：fó mén。
4、十方的国语词典是：佛教用语。佛教以东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。泛指各处、各界。注音是：ㄕ_ㄈㄤ。拼音是：shífāng。结构是：十（独体结构）方（独体结构）。
请问有没有解释佛教名词和音译过来的名词的书籍?比如陀罗尼,阿耨多罗...
1、阿耨多罗三藐三菩提（佛教名词），阿耨（nòu）多罗三藐三菩提：梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”之意（阿为无，耨多罗为上），三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。
2、用名词来解释，就是：无上正等正觉。字译：阿，无；耨多罗，上；三藐，正也；三，遍也，等也；菩提，觉。三个词：无上，最高级的，无边的；正等，非假非欠；正觉，真实的觉悟。注意全是音译，分三个词。
3、是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。—— 《金刚经》一切有为法 ， 如梦幻泡影。如露亦如电 ， 应作如是观。—— 《金刚经》入佛法海，信为根本；渡生死河，戒为船筏。—— 《心地观经 · 厌舍品》佛告阿难。
4、多含不翻：如薄伽梵，含有炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵、自在等六义；又如阿罗汉，比丘等，一个名词含有多种意义，故不翻含义。
5、阿耨多罗三藐三佛陀就是‘无上正等觉者’、‘自觉觉他，觉行圆满’的意思。为什么如此形容佛呢？那是因为佛和声闻的阿罗汉与辟支佛不一样，他在自己开悟的同时，也从事于救渡他人，使他人开悟。
想的佛教大辞典
摘译自《望月佛教大辞典》）（一）三种恶想︰又名三恶想，或三不善想（梵tisro kus/ala-sam！jn~a^h！，巴tisso akusala-san~n~a^）。
由凤凰出版传媒集团出版的佛教大辞典。本辞典前附彩色图版七十二面，大致按“早期佛教”、“中国佛教”、“国外佛教”的顺序编排。“词目笔画索引”后附词目首的“汉语拼音索引”和“四角号码索引”，以方便读者检索。
张志哲主编的《中华佛教人物大辞典》内容比较全。
在线佛教词典怎么解释“身三口四意三”
身口意三业，开为身三口四意三，而成十业。十业自分善恶，为上升与堕落之因，学人不可不察。从杀以至邪见为十恶业，反之；从不杀生以至不邪见，为十善业。
十恶业中之七种。即身业之杀生、偷盗、邪婬，口业之两舌、恶口、妄语、绮语；身三口四，故称身口七支。若再加上意业之贪欲、瞋恚、愚痴，则为十恶业，称为身三口四意三。
在佛看来，恶行、恶业源于身、口、意三业，其中杀、盗、淫属于身业，妄言、绮语、恶口、两舌属于口业，嫉妒、恚害、邪见属于意业，所谓“身三口四意三”。凡戒行十恶即为十善，行十恶行则为十恶，属于佛教中的根本业道。
梵文第一本词典是什么
1、梵文的国语词典是：一种古印度文字。可溯至西元前第八世纪。或因受中东阿拉米字母的影响而产生，为天城体等多种文字之前身。标音节，从左至右书写。词语翻译英语Sanskrit法语sanscrit。梵文的国语词典是：一种古印度文字。
2、梵文是印度古代的一种语言文字。梵文从十二世纪开始使用天城体字母，每个辅音字母都含固定的短元音a音，辅音与其它元音拼写的时候，将元音符号分别写在字母的前面、后面、上面或者是下面。
3、第一部词典的名字叫尔雅。《尔雅》是辞书类文学作品，最早收录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。作品中收集了比较丰富的古汉语词汇。它不仅是辞书之祖，还是典籍——经，被列入《十三经》中。
4、《说文解字》，简称《说文》，是中国第一部按部首编排的中文字典。汉朝许慎编著。原作写於100年到121年，现已失落。传至今日的大多是宋朝版本，或者是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源。
5、字典也是“字典”，是一本参考书，用于按一定顺序收集词汇并对其进行解释以供人类参考。广义词典包括语言词典和以单词为包含单位的各种参考书。窄词典仅指语言词典。
佛教大辞典有那些
摘译自《望月佛教大辞典》）（一）三种恶想︰又名三恶想，或三不善想（梵tisro kus/ala-sam！jn~a^h！，巴tisso akusala-san~n~a^）。
比较著名的有清末民初丁福保居士编著的《佛学大辞典》和马来西亚陈义孝居士编纂的《佛学常见词汇》。其中陈居士著作的大部分词条可以看做是丁居士著作词条的现代简化版本，更通俗易懂。
张志哲主编的《中华佛教人物大辞典》内容比较全。
由凤凰出版传媒集团出版的佛教大辞典。本辞典前附彩色图版七十二面，大致按“早期佛教”、“中国佛教”、“国外佛教”的顺序编排。“词目笔画索引”后附词目首的“汉语拼音索引”和“四角号码索引”，以方便读者检索。
谓天台大师将释尊一代说教区分为五时（华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时）中，第三方等时所说的教典。
