「头七」与佛教有什么关系
1、因为佛教认为七是一个轮回，亲人必须在人死后的第七天为他准备好一顿丰盛的饭菜，好让灵魂在投胎转世的时候更加放心。在我国的丧葬文化中，头七这个习俗是来自于佛教文化。
2、这个指的是头七，最早南北朝时已有关记载。关于头七的记载最早是在南北朝时期，其中有《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”。
3、起源源于佛教说根据上述记载和其他若干资料，学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。
4、佛教文化的头七是在寺院为往生者打往生普佛，让往生者在七七四十九天的中阴身中的投胎有个非常好的通路。在家的亲人诵《地藏经》回向给往生者。
佛教是怎么做头七的请哪位师兄开示
1、分析如下：第七天丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。
2、在福州，做头七时，要用竹竿挑灯于门口作为标志，亲朋若想“寄钱”给阴间的亲人使用，也可到做七的家中烧纸钱，托新亡的人带去。 “三七”在闽南称之“查某子（女儿）旬”，由出嫁女偕女婿备办丰盛祭品来娘家祭奠，往往也要请僧道诵经。
3、维那师专门领众行坐进退，每日少食多餐，所谓三茶四饭两开水，所以，打禅七是需要很多人发心护持，关于禅七还有很多故事，公案，楼主慢慢会了解的。
4、做七一般由女婿主持。在浙江一带，主持做七各有不同。杭州地区女婿来操办五七而在临安和宁波等地方，则由女婿做六七。在五七&quo... 头七撞七怎么办 念诵地藏经或者念佛为他回向。
5、问题一：断七当天怎么做 旧时人死后，每隔七天做一次佛事，至七七四十九天而止，称“断七”。
6、头七和五七是中国的丧葬习俗，具体做法如下： 头七：头七祭礼根据地域的不同，具体做法略有差异。上海地区通常在第六天进行头七祭礼。
甚么是头七至尾七?
“七七”，仪式略同“头七”。七七为断、“起服”，即除去孝服。请亲朋好友参加“断七”礼仪活动。这一天，请道士和尚来做道场，美其名日“保太平”。因为这一次则是为活人祈祷。
头七指的是人去世后的第七日，最后一个七天就是尾七。从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。
“头七”指的是人去世后的第七日，“尾七”指的是丧葬风俗“做七”中最后一个七天。“做七”即人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四十九天而止。烧七之俗南北朝时就已流行。
人死的第一个七天就是头七，最后一个七天就是尾七。这是农村的说法。做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初十二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。
就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。
头七烧七有什么说法吗?
1、亦有说认为人死后魂魄会于「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟「天梯」到天上。
2、在中国南方地区，特别是广东、福建、台湾等地，有一种习俗叫做烧头七，也被称为七丧。这是一种对逝去的亲人进行祭祀和追思的仪式，具有以下讲究： 七天祭拜 烧头七通常指的是在逝者去世后的连续七天内进行祭祀。
3、习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡。所以老人去世后，子女们要举行“做七”活动，以期望死者能够活过来。
4、烧七是指从死者卒日算起，丧家每隔七天举行一次烧纸祭奠，共进行7次，俗称“烧七”。其中“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来一些祭品。点脚迹是在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。
5、民间还有另外一种说法 据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。
6、烧七七一般有以下的讲究： 烧七七的地点：在农村，烧七七一般是在坟地，这是对逝者的一种尊重。如果条件不允许，也可在田野或路口烧纸。 烧七七的时间：死者去世以后，从去世之日起，每七天要烧一次纸，俗称“烧七”。
“七”在佛教中有什么特别的含义吗?
1、数字“七”的含义 地、水、火、风、空、见、识，谓七法，杀生，偷盗，邪淫，妄言，绮语，恶口，两舌称：七恶支。耳、鼻、舌、身、意、之六识，加意根而为：七心界。
2、佛教中的7是小圆满的含义。在释迦牟尼佛刚出生的时候，落地就行走七步，前六步表示六道，第七步表示悟道。所以，七用于表法，寓意超脱六道，达到悟道的解脱。
3、另外数字7在很多数字研究与其它宗教里都有说法，基本能确定7这数字有一定的宇宙含义。
4、数字“七”的含义 地、水、火、风、空、见、识，谓七法， 杀生，偷盗，邪淫，妄言，绮语，恶口，两舌称：七恶支。 耳、鼻、舌、身、意、之六识，加意根而为：七心界。
