佛弟子可以开馄饨店吗
佛家弟子可以开饭店，但是需要遵守相关的法律法规。根据《中华人民共和国宗教事务条例》规定，宗教团体、宗教院校和宗教活动场所应当遵守宪法、法律、法规和规章，坚持独立自主自办原则，不得与外国势力和境外组织有任何形式的合作。
佛法不离世间法，世间法不离佛法，信佛是在修出世间法。开饭店是为了现实生活，让自己能生存，人活着才能修行，才有机会修行。佛菩萨已经断灭了一切烦恼，心清净，没有妄想分别执着，故都是随缘众生欢喜心，而随缘渡之。
所谓应机方便，随缘度化。 根据他喜欢的道理来讲。比如说我喜欢吃肉，你就不要跟我讲吃肉不好，肉不好吃。你就说，你这个死胖子，不是说减肥吗，你不怕再长胖了吗？ 作为佛弟子，抵制杀业是必须的。
佛教中左手在下右手叠在上放在腹前属什么意思
右手屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这个是施无畏印 表示佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。是释迦普度众生，使世人安心的姿态。
即右手掌上仰，安于左手掌之上，两拇指头相接。其中右手五指表示佛界之五大，左手五指表示众生界之五大，二手相叠表示生佛不二之义，拇指（空指）指头相拄表示空大之融通无碍，以其相寂静不动，故称为法界定印。
左手则放在右手上方，手指向前。这个手势象征着观音菩萨的慈悲和智慧，同时也代表着莲花的纯洁和美丽。通过这个手势，人们可以向观音菩萨祈求慈悲和智慧的加持，以及祝福自己拥有纯洁和美丽的心灵。
禅定印，右手置于左手上，两拇指指端链接，双手相叠，仰放下腹前，掌心向上，这一手印表示禅思，使内心安定之意，无杂念，进入禅定状态。
说法印：拇指与中指相捻，其余自然伸舒。禅定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。与愿印—（印相）又曰施愿印，满愿印。仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也。
此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。
抄手的解释
1、抄手的意思是：双手交叉。表示施礼；谓左右环抱；抄书的人；方言，即馄饨。双手交叉。表示施礼。抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。——唐·张保嗣·《戏示诸妓》诗 舜子抄手启阿耶。
2、抄手 [ chāo shǒu ]有两种意思。两手在胸前相互插在袖筒里或两臂交叉放在胸前：抄着手在一旁看热闹。馄饨。抄手也叫馄饨，四川称抄手，四川名吃红油抄手就源于此。抄手乃是四川成都著名小吃。
3、所谓抄手，就是经常交易股票或期货的投资者，他们是可以长期从交易中获利的专业投资者。当金融市场出现时，抄手的职业也应运而生。作为职业抄手，他们一般活跃在股票、期货或外汇市场。
4、谦虚：抄手的根本内涵是谦虚、不骄、和善以待人。这是古代文人为了表达自己不张扬、不傲慢态度而提出的体恤方式。尊重：抄手的意义还可以模拟双方握手的情景，体现出双手找寻对方的手腕，表达出对对方的尊重和尊崇。
5、所谓抄手便是频繁地开展股票或期货等买卖的投资人，他们是能够长期从交易过程中赢利的职业投资者。
6、抄手就是馄饨，也叫云吞，馄饨到了四川就成了抄手。
抄手是什么
1、抄手的意思是：双手交叉。表示施礼；谓左右环抱；抄书的人；方言，即馄饨。双手交叉。表示施礼。抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。——唐·张保嗣·《戏示诸妓》诗 舜子抄手启阿耶。
2、所谓抄手，就是经常交易股票或期货的投资者，他们是可以长期从交易中获利的专业投资者。当金融市场出现时，抄手的职业也应运而生。作为职业抄手，他们一般活跃在股票、期货或外汇市场。
3、抄手是中国西南地区（达州称为“包面”）一种食品，类似于馄饨。抄手是四川人对馄饨的称呼，馄饨在全国各地均有制作，抄手是最为著名的品种之一。
4、所谓抄手便是频繁地开展股票或期货等买卖的投资人，他们是能够长期从交易过程中赢利的职业投资者。
5、抄手的词语解释是：抄手，抄手儿chāoshǒu，chāoshǒur。（1）两手在胸前或背后交互插入袖筒中；也指两臂交叉放在胸前。抄手的词语解释是：抄手，抄手儿chāoshǒu，chāoshǒur。
佛教服饰文化:缦衣的穿法,如何搭缦衣
1、第一步：内衣搭配 内衣选择： 可以搭配肩带或无肩带的内衣，最好选择与缦衣颜色相近的内衣，避免外露。第二步：穿着缦衣 穿着步骤：将缦衣展开，领口向上，双手扶住缦衣两侧。将缦衣平铺于身前，领口放置在颈部位置。
2、步骤一：将缦衣举至齐眉处问讯后，将衣放在左手，散边朝外，右手翻开。
3、缦衣不可随便穿著，在家人要受菩萨戒，或者出家的沙弥才能穿，其他人穿著缦衣都是不如法的行为。而受戒必须要发心持戒，才有功德，否则罪过更重，切不可为了穿缦衣而去受戒。
4、平时去寺院，不要戴过于鲜艳的饰品。去寺院礼佛，衣服整洁即可，衣服最好是植物纤维做的，鞋穿布鞋为好，不要涂脂抹粉。参加法会或早晚殿课诵时要穿海青，受过戒的居士尽量搭缦衣。着衣先净手，不净手不得触海青或缦衣。
5、穿幔衣之前手持幔衣举到额前一问讯，举至胸前然后说：善哉解脱服，钵扎礼忏仪。我今顶戴受，世世常得披 。（一遍） 唵 度波度波梭呵（三遍）然后再披搭幔衣就可以了。
出家人或者居士在寺庙里路过佛菩萨像前都要合掌礼拜吗?
1、合十或问讯，虽然是佛教徒长用的生活礼仪，但是透过肢体的动作，最终目的除了达到端正仪容的身仪之外，也是为了让心沉稳、安定，达到向内收心的效果。让自在、宁静的身心状态，与寺院的步调融合在一起。
2、包括僧、尼），都要行双手合十（合掌）礼，以示对出家人的尊重与对佛法的恭敬。放掌抄手（即弥陀印或三昧印）礼，是在听经闻法、念佛、坐禅的时候，为使心不外求，念不散乱，识心达本，澄观禅定时的基本礼仪。
3、对佛菩萨像心存恭敬就可以，能合掌恭敬更好。没有必要每次每个殿都拜。出家人天天在寺院，礼拜也是有规律有选择的。当然，如果你发心去寺院拜所有佛菩萨殿，也是功德无量的。
4、进入寺庙，应双手合掌，以表恭敬，两手不要随意乱摆。女性不可穿暴露的衣服，如：低胸衣、吊带、裙子、短裤、低腰裤（跪拜时容易露肉）、高跟鞋、拖鞋，不宜浓妆艳抹及佩戴很多首饰，着装应朴素大方。
5、⑧最后合掌默念“南无本师释迦牟尼佛”，顺带许愿，完毕起身离开。其次，如何礼佛=给佛祖磕头，可以分解为八个步骤进行：并立站于拜垫之前，脚尖可触及拜垫底部，双手合掌于胸前。
6、上三枝香；合掌三拜，口称“弟子某某某因某某原因，需恭请佛菩萨（或神的名号）移动法座，敬请佛菩萨多多谅解！”然后用红布把佛菩萨像或神像抱起来，装箱打包（切勿倒置），运走。
