论述题:佛教的常见殿堂、主要礼节和常见佛事有哪些?
1、佛教常见的佛事：早晚课：寺院每天必有的早课和晚课，全体僧人集合上佛殿礼佛诵佛经佛咒。上供下施：吃饭时要上供佛菩萨，下施饿鬼等众生食物。超度：依信众请求，做超度法会。
2、一是人寺礼仪。人寺门后，不宜中央直走，进退俱当顺着个人的左臂行走， 人殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放为佳，千万不可向佛案及佛座上安放。二是拜佛礼仪。
3、这一天，僧人在早斋或午斋前都要举行供佛祭祖仪式。
4、佛教常见的佛事： 早晚课。寺院每天必有的早课和晚课，全体僧人集合上佛殿礼佛诵佛经佛咒。 上供下施：吃饭时要上供佛菩萨，下施饿鬼等众生食物。 超度：依信众请求，做超度法会。 佛禅七：组织佛弟子连续七天念佛或修禅打坐。
佛教怎么论述人类的起源?
人类的起源 《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。 佛教认为，人类最初是从光音天来的。
佛陀说完四种姓即人类起源后，婆悉吒、婆罗堕当即无漏心解脱，“闻佛所说、欢喜奉行。”以上的人类起源说乃是佛口言，所有的佛弟子都应该深入经藏，信解行证，欢喜奉行。
其次，从印度的原始文化里面，比如说释迦佛的住兜率天、然后投胎的故事，我们可以管窥佛教中的人类的出现，是有从天上下来的说法。但这只是其中之一。
对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
佛教中是怎么解释人是从哪里来的 佛陀讲，在上一大劫末，天地崩坏，所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。
简要论述佛教的演变进程
1、原始佛教发展为部派佛教。部派佛教衍生出大乘佛教。大乘佛教演变出秘密乘佛教。
2、起源阶段 佛教起源于公元前6世纪的古印度，由悉达多·乔达摩（即释迦牟尼）所创立。悉达多在修行中悟出了四圣谛、八正道等核心教义，主张通过修行达到解脱和涅槃。这个阶段的佛教教义相对简单，主要集中在个人修行和解脱。
3、佛教传入中国经历了：介绍时期——汉朝至东晋；融合时期——南北朝；创造时期——隋唐；儒化时期——宋至清，演变为中国传统文化的一部分。
4、第二是部派佛教，第三是中观学派，第四唯识学派，第五是佛教密宗。至于佛教传播，主要是南传与北传，南传的佛经是阿含经，属于小乘佛教。北传以大乘佛经为主，也有小乘佛经，所以北传佛教以大乘为主，也有小乘佛教。
5、若欲知道这四性性质及其演变，便也须知道佛学在这一时期之前与以后的趋势。 先说统一性。 隋唐时期，佛教在中国能够在各方面得以统一。 扼要说来，佛学本身包含理论和宗教两方面。
6、后汉明帝时即已传入中土的佛教于是乘时而兴。到北朝齐、周之世，竟有寺院四万间，僧尼数百万人；南朝梁时亦有寺院两千八百余所，僧尼八万余人。这，尚不含在家信徒。
佛教中关于“人的产生”是怎么样论述的?
1、四种姓中若有人身口意行不善业，命终以后必受苦报；或有人身口意行善业，命终以后必受乐报；或有人身口意行善不善业，命终以后必受苦乐报。
2、佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”[1]，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
3、有神通力，腾空而行，身色最胜，有性情贪婪者吃了人间的食物 其他的天人纷纷效仿 之后皮肤变厚 形貌致异 无复光明，亦更不能飞腾虚空，以地肥故，神通灭没。
4、人类起源对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
论述佛教在维护国家统一中所起的作用
1、中国佛教协会，实现和加强了各民族、各宗派广大佛教徒的团结，对维护国家统一是有促进的。
2、封建时期，统治者为了加强统治，借宗教来宣扬自己的统治思想 2，宗教本身就是导人先向善。人心善，社会自然稳定，和加强统治无关，但是又起到了社会稳定的作用。
3、人类的发展，就是追求人性的自由，人类的民主，人类的和谐……而佛教有压抑人性的因素。所以它产生的更多的是阻力。
4、《起世经》作为阿含部的小乘经典，向来不为中国的大乘佛教所重视，更不用提宣讲和流传了，但是现在在这科技高度发达、人类理解能力也大大提高的时代，《起世经》却恰恰雄辩的证明了佛陀远超一切之上的全知能力。
佛法中如何论述生命的起源的
宇宙跟生命同时诞生的，再给你说得清楚一点，整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的。怎么诞生的？大乘经论里面说得好，“唯心所现，唯识所变”。心就是心性，在佛法里面也称之为法性、佛性、自性、本性。
佛教讲，我们这个世界的最初人类，来自光音天。这些人有神通，来到我们地球。因为吃了地上的食物，失去神通，不能返回。这种说法我们可以不信，但他不一定是假的！佛陀在三千年前就说过“一瓢水，有八万四千虫”。
从多分子体系演变为原始生命 从多分子体系演变为原始生命，过是生命起源过程中最复杂和最有决定意义的阶段，它直接涉及到原始生命的发生。目前，人们还不能在实验室里验证这一过程。
宇宙万物一切的起源，佛教既不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。
人类起源对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
佛法就是探讨人、乃至所有众生的本源，在大小乘经典都有说明。万物万有的本源，是来自於能摄取物质、执持的入胎识，也就是大乘佛经所说的真如、妙真如心。这是一切众生各自本有的心体。
