谁知道佛乐的起源?大神们帮帮忙
1、佛乐是根据佛教的内容，加上音乐，通过演奏或者唱诵的一种形式。 目前我国汉传佛教很多佛乐，比如早晚课，源自隋唐时期，到宋朝有了发展，新的内容加进来。 在经典里面经常用“梵呗”一词。不用佛乐。
2、梵呗，亦称赞呗、梵乐、梵音、念唱、佛曲、佛乐等，是佛教徒（确切的说：是指出家人或主持）举行宗教仪式时在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌，后世梵呗是鱼山梵呗为标准的简称，泛指为传统佛教音乐。
3、五台山佛乐，是指中国佛教四大名山之首、山西省内佛教胜地五台山寺庙中长期流传的传统佛教音乐。五台山佛乐渊源于印度佛教音乐，又吸收了中国古代传统音乐的成分，成为北方佛乐的代表。
把牛皮鼓吊到院子好不好
牛皮质地比较硬，结实，而且比较好保养颜色也相对不容易泛旧，而且很多牌子有小牛皮，又细致又软，个人认为这个比较好。
文王鼓的牛皮相对于羊皮更好。牛皮在鼓的制作中使用得更广泛，因为它的纤维结构更为坚韧，可以提供更好的耐用性和强度，同时也具有更好的防水性能。牛皮的表面通常比较光滑，可以更容易地处理和修饰，使其看起来更加精美。
竹钉更好。根据查询相关公开信息显示，牛皮鼓的制作过程一般来说都是采用竹钉。牛皮鼓是黎族人民自制的一种传达生产、生活信息的工具，平日召集群众开会，或村里发生火灾，失窃等事情需召集群众时，以敲鼓为号。
成功运佳，希望目的及财富名誉均可达成，唯因基础运劣，而招致家庭内之苦恼或不幸，且身心过劳，可能导致生病，其下属多争妒，使用此之人会因下属而苦不堪言。
黄牛皮的纤维更加紧密，具有更好的弹性和韧性，这使得黄牛皮鼓在敲击时能够产生更加清脆、响亮的声音，且不易变形。水牛皮的皮质松软，弹性和韧性差，声音不够清脆，且容易变形。
牛皮结实耐用，又兼具细腻柔软的特性，是制作鼓皮的优质材料。但是并不是说牛皮材质优异就可以随便使用，相反，正因为它的性质优良，才更需要细心呵护。
满族音乐的发展的三大文化圈
1、此后，“八角鼓”的表演形式以满文化特征和其他满族音乐文化因素，以及中原音乐文化一起促成“单弦牌子曲”的形成和发展。
2、从史料记载中观之，满族 的先世——靺鞨、女真所创作的“渤海乐”、“女真乐”和清皇太极改称“满洲”后的满族音乐，已成为满族古代音乐的主体，在历史上曾对日本音乐和我国中原音乐有过较大影响。
3、有本民族文字，通用汉语汉文。满族人民原以狩 猎为生，善于骑射，信奉萨满教。 满族音乐可分为民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐 3 类。民间歌曲有 山歌、劳动号子、小唱 3种。
4、这两面由几位挪威人表演的萨满鼓与满族的萨满鼓有着惊人的共同特征：单面、木框、蒙革，用鼓绳拴结并以手抓而执之。
5、八角鼓与茶曲、天心、排子曲密切相关，是一个有机整体。茶曲和排子是八角鼓的演唱曲调，而团练是八角鼓的一种演唱形势，八角鼓是演唱茶曲、排子和弹弦时不可缺少的伴奏乐器。
6、置于东亚儒家大文化圈的日本不可避免的深受中华民族的文化传统的影响，其最早的音乐表现形式和演奏方式也是受之于中华民族的传统音乐，但是在自身独特历史发展中渐渐的形成了与之 地理 环境和生活方式相适应的音乐表现形式。
怒族有什么节日
又称“鲜花节”，是居住在贡山一带的怒族的传统节日，节期为每年农历三月十五日至十七日。
怒族是中国人口较少的少数民族之一，传统节日有春节、仙女节、山林节、新米节、祭谷神、祭雨神等。春节怒语称“吉佳姆”，节前家家要清扫庭院，除净火塘中的余灰。除夕之夜，要请长者吃饭。
怒族的传统节日如下：春节：怒语称“吉佳姆”，又称“盍司节”，时间为每年农历的十二月底至正月，节期15天。
仙女节。农历三月十五日时值阳春三月，怒江两岸鲜花怒放，怒族人民为了纪念这位聪明能干坚强的姑娘，便将这一天定为鲜花节，在每年的这一天拜祭她，逐渐形成仙女节习俗。
邯郸非物质文化遗产,以及详细介绍
旅游资源丰富，有多批非物质文化遗产、著名景点景区、地方特产等。著名景点有龙行寺、娲皇宫、129师司令部旧址、武灵丛台、赵王城、学步桥、朝阳沟、京娘湖、邺城遗址、兰陵王墓等。
大名府故城成为了大运河申遗的第二批列入项目。经考古调查统计，大运河邯郸遗存丰富，全长141．8公里，流域面积701．5平方公里，是中国大运河中段重要流域，并保存大量与运河有关的物质和非物质文化遗产。
年4月，中国民间文艺家协会命名涉县为“中国女娲文化之乡”，2024年6月，“女娲祭典”被国务院列入首批公布的国家“非物质文化遗产名录”。
曲阳石雕是国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录的文化遗产，曲阳也别国务院命名为中国雕刻之乡，曲阳石雕是民间的雕刻艺术，同时曲阳石雕也是汉白玉大理石雕刻的杰出代表。
河北十大非物质文化遗产分别有：河北梆子，井陉拉花，吴桥杂技，武强年画，唐山评剧，衡水内画，沧州武术，蔚县剪纸，易水砚制作技艺，杨氏太极拳。
其中，北齐摩崖石刻、主体建筑娲皇阁、女娲祭典为景区三大精髓，分别以“天下第一壁经群”、“活楼吊庙”、“国家非物质文化遗产”的殊荣享誉国内外，是研究我国根祖文化的重要基地。赵王欢乐谷。
怒族服饰
1、怒族服饰的风格古朴素雅，男子的传统服饰为交领长衫，及膝长裤，穿时前襟上提，束腰带，扎成袋状，以便装物。蓄发多蓄长发，披发齐耳，用青布或白布包头。裹麻布腿。
2、怒族男女服饰多为麻布质地，妇女一般穿敞襟宽胸、衣长到踝的麻布袍，在衣服前后摆的接口处，缀一块红色的镶边布。年轻少女喜欢在麻布袍的外面加一条围裙，并在衣服边上绣上各色花边。
3、怒族最有特色的服饰叫做“Yodo”。这种由怒族妇女编织的“Yodo”工艺水平很高。男人白天晚上都可以穿。女人做围裙，系在腰上。这种围裙耐寒不脏，很受人们的欢迎。怒族妇女从很小的时候就开始学习拧毛线和织毛线袜。
4、每一个成年男子，一年四季都在左腰间佩着砍刀，右肩挎着弩和箭囊，看上去精神抖擞。怒族服饰风格古朴典雅。传统的男装是长的跨领衬衫和及膝长裤。穿的时候从前面提，腰带扎在包里，方便装。用绿布或白布把头发储存起来。
5、怒族服饰的风格古朴素雅，男子的传统服饰为交领长衫，及膝长裤，穿时前襟上提，束腰带，扎成袋状，以便装物。蓄发，用青布或白布包头。裹麻布绑腿。妇女穿右开襟上衣，长及脚踝的裙子，套黑色或红色的坎肩。
6、阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、黑色长裤，裤脚短而宽。小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。有些中老年人还喜欢戴毡帽。青壮年打包头时总要留出约4 0 厘米长的穗头垂于脑后。
