念珠的发展
念珠并不是佛教所创制，在佛陀时代所制的律仪中并无念珠的记戴，亦不包括在“比丘十八物”中。
现今研究认为，道明会发展出念珠诵念经典，可能是因应欧洲中古世纪识字率不高的情形之下，针对中下阶层民众所发展出的传道模式。
病情分析： 您好，念珠菌性阴道炎，不治疗，病症会加重，严重的可以造成，霉菌性外阴炎，引起外阴瘙痒红肿疼痛破溃。而性传播性的支原体性，淋球菌性阴道炎，都是由于其治病的病原体后，引发疾病的。这点您不用担心。
南岳茶禅文化历史考究
唐代茶圣陆羽的《茶经》是中国历史上第一部比较全面的关于茶方面的巨作。陆羽自幼在寺院长大，乃至其著《茶经》期间，与名僧皎然关系密切，可以说陆羽一直与佛教有甚深联系。经过《茶经》的教化和普及，寺院茶文化逐步走向社会大众。
中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。
赵州是‘赵州茶’的发源地，是禅茶文化的发源地，是当代生活禅的发源地，2024年柏林禅寺举办“天下赵州禅茶文化交流大会”，来自世界各地的禅茶学者云集赵州。
九宫道的关于普济早年身世的五台山碑文
1、但是，关于普济的早年身世，五台上留下的清代碑文却存在着与九宫道经卷完全不同的记载。最完整的记载是光绪十八年《钦命五台山敕建万圣佑国南山极乐禅寺碑记》：“当佛像已古，庙貌未新，兴修无力。
2、清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。
3、九宫道是清朝期兴起的一个会道门团体。光绪年间，直隶一个八卦教徒李向善，徒步走到山西五台山南山寺，落发为僧，法号普济。
4、光绪末年，五台山南山极乐寺道僧李向善（道号‘普济’）又创‘新九宫道’（或名‘后天九宫道’），并将其徒分为十八‘天’、五大‘会’。……郜振清的‘后天八卦’也并入该道。
5、九公道相传为山西五台山极乐寺僧李向善（法名普济）於光绪末年所创，至民国元年李向善死后，九宫道分裂为数个派别各自发展，其弟子李书田自称普济灵魂入体，在山东、河北广收信徒，发展道务。
6、“佑国寺遇教心开辟大道，向善佛为了僧落发收元。赐封为极乐寺丛林普济，批金囊造家谱未来法传。”这是九宫道远离平原地带，向太行山深处进行的第二次战略转移。从此，五台山南山极乐寺成为九宫道的总中枢地，教内称之为“祖堂”。
为什么说道教很大程度上抄袭了佛教呢?
所以说道教为何大肆抄袭、篡改佛教经典应该很容易理解。
从魏晋时期就见端倪，到了隋唐时期抄袭最严重。佛教在早期翻译手法上，也借用了不少汉地的思想，比如五种颜色，由于早期翻译的佛经般若经，用的老庄词语有点多，造成了玄佛合流，到了玄奘时期才撇开了格义手法。
道教从立教伊始，便大肆造经，或剽窃佛教典籍，或拼凑诸子百家学说，充为道藏。其经典不载成书时间、作译者，假托天仙传授、蛊惑世人。
道教的确是中国的本土宗教。道教和佛教的关系很简单：融合关系。道教理论在尚未成型的时候，有过大量借鉴佛教的现象出现。甚至，借鉴到了几乎照搬的地步。
道教在理论上虽然不是佛教的对手；但它是土生土长的，用它来对抗外来的佛教，最容易奏效。因此，它就常为统治者所利用。我们甚至可以这样说：如果没有佛教的传入与兴隆，道教也许传播不开。
佛教的核心思想就是这个。 道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。
西游记里孙悟空一开始拜师的菩提老祖去哪了
1、菩提祖师最后彻底隐居消失了。虽然在领导人争夺中失败了，但菩提祖师从来没有停过搞事情的心思，在孙悟空之前他就收了几千个徒弟，希望有天再卷土重来。
2、灵台方寸山，斜月三星洞，其实都是指心。灵台、方寸，都是心的一种别称，斜月三星更是心的写法。所以，菩提祖师其实是住在孙悟空自己的心里！孙悟空学艺的过程，就是一种自我启蒙的过程。
3、菩提祖师最后去哪里了是一个谜，并没有一个交代。菩提祖师的来历和师承等在西游记当中一直是个谜团，而关于其最后的去处，同样是个谜。不过在西游记后传当中，我们能够窥到一丝踪迹。
纵观古今,女性书法大家有哪些
1、”王英英的书法，用墨浓稠却行笔迅捷，字态多变。获得诗人梅晓臣写诗称赞的还有一位时人称之唐氏的女书家，诗题《泗州观唐氏书》：“唐氏能书十载闻，谁教精绝到红裙。百金买尽蒲葵扇，不必要求王右军”。
2、管道升 （1262-1319），字仲姬，一字瑶姬，浙江德清茅山（今干山镇茅山村）人，祖籍江苏青浦（今属上海）人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。南宋景定三年生。幼习书画，笃信佛法。
3、纵观史书，女性书法家寥寥数人，可以称得上史上第一女书法家的，唯有书圣王羲之的书法老师，卫铄卫夫人，她同时还是书圣的姨妈。
4、也就只有李淑燕这一位女性书法家能写出如此草书了。
5、刘俊京 简介：字体清畅简静 温雅冲和、俊雅书风京儒文采。作品有收藏潜力的书法家。获第三届北京德艺双馨奖。温彦国 简介 ：书法奇缘。
