大家怎么看待佛教及信奉佛教的人?
我觉得佛教是一个不错的宗教。 佛教教化人要珍惜福，要修福，广种福田，要以慈悲为怀，要忍，要相信因果，不能杀生，诸恶勿做。
统治者支持佛教最主要的原因是佛教倡导忍耐，修来生。信佛的老百姓性情比较温和，好管理，不给统治者闹事，所以很多统治者支持佛教传播。
这种信仰，将愿望当成目的。行善不成，就自责或责怪他人，这也是一种贪。最近红十字会的事让大家很恼火，觉得自己神圣的爱心被玷污了。
但是信奉佛教，是否意味着同时失去自由和快乐，终日的沉浸在苦思冥想，学习上课之中，我感觉很拘束，很不自在，很压抑，尽管我很佩服... 我很无知，也很世俗。但我对佛教佩服得五体投地。
应当怎样评价佛教
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
从专业的角度来说，佛教是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
佛家有三个境界看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。佛家的大智慧是人渡过了奋斗的青年，渡过了拼搏的中年，到了晚年穷其一生经历所领悟的。
如果你不了解佛教，只听别人说佛教是迷信，或看见佛教的一些仪式表相，未经深入了解其义理，就评断佛教是迷信，那你自己才是真迷信——迷信他人的说法、迷信自己的成见。 佛教从不赞同人迷信，相反地，它鼓励人怀疑，并把所怀疑的事提出来讨论。
你对佛教有什么客观评价?
客观评价？你用的观字都是从我们佛教里面外化出来的。什么乐观主义精神，悲观，慈观，广大智慧观。整个现代哲学体系大量的都是佛教的外化现象。所以你读的中国哲学里面不是矛盾，就是辩论，就是因果。没一样不是佛法内容。
佛教起源于印度和尼泊尔之间，其本来意义非常纯朴，通过青藏高原向沿海传播，其思想的本意是劝人为善，并且一直是亚洲大陆一般文化人和普通人们的一种信仰。
它帮助你克服人的局限。一个比喻有助于我们对佛教的认识，就是钻石，钻石可以发出各种折射，每个折射可以理解为一个世界，不要以为这个世界就是全部了。
独观中国佛教的法喜，入教者都能得到快乐生死的奇妙法门；这个法门妙在，从极苦中求极乐。
‘佛教’，乃是世俗人对佛门的看法和定位，以及智慧尚且不足的一些佛门人的自我身份的界定。佛出现世间，为大众宣说佛法，并没有什么教派门墙的建立。佛教的出现，是薄福德智慧的人，把佛和佛法世俗化的一个表现。
如何看待佛教知乎
站在生活的高度看生存，是科学；站在生命的高度看生活，是哲学；站在宇宙的高度看生命，是佛教。--即是如此。
知乎中真正懂佛学的人非常少。虽然知乎影响很大，包括今日头条也是一样，里面大多数付费专栏的佛教文章，都存在许多错误的东西，大多数都是没有真正依止过善知识，也没有深入闻思过佛法，更没有实修经验的人所写。
佛教正视这世界上一切现实问题的存在，用心来探讨，并找寻解决的方法，从内心真正的自己，来突破外在的限制，找到无量的生命的意义。所以事实上，佛教是真正积极乐观的。
用现代话来粗浅的说，佛教，是一门解释宇宙自然人生规律的教育学科，你若学得浅，可以帮助你过好这一辈子；你若学得深，可以让你在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备。
因此，从这角度来说，普度众生是初地菩萨的发心（即：度不完众生，誓不成佛），不是佛的发心。也就是说，当菩萨度尽众生后，就可以成佛了，成佛之后，虽度尽无量无数无边众生，实无众生得度。
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
在历史上,佛教为什么能够流行?在当前的生活中,仍然有不少人信佛,你是...
1、佛教能流行的最主要原因是统治者支持。统治者支持佛教最主要的原因是佛教倡导忍耐，修来生。信佛的老百姓性情比较温和，好管理，不给统治者闹事，所以很多统治者支持佛教传播。
2、且信佛是对于中国古典文化的传承，中国的佛教字东汉明帝时期传入，已有近2024年的历史，它在我国的古代思想文化中和儒家道家愈见融合，成为我国思想文化不可或缺的一部分。
3、主要是因为佛教教义所宣扬的“诸恶莫作，众善奉行”，和中国人善良的本性相符，这才使得佛教能在中国广为流传。老百姓不愿接受的，即便统治者要利用，也很难发挥太大作用。
4、虽有战乱，但人民相对来说是幸福的。我们这个世界是不幸福的，人和人长的不一样，事和事，只要是能看见的，没有一样的，这就造成了不同的想法。
如何看待佛教?
1、凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。
2、拥有慈悲和智慧以后，就能准确地看待金钱、感情、婚姻与世界，通过佛教一系列的修炼，最终可以成佛、成就或者顿悟、证悟。 世界的本质 接下来，我们要探讨另外一个问题。
3、一）认识佛教 一般宗教讲神权；佛家讲因果，能自己做主，自己创造。哲学讲内心思辨；佛家讲实践，心物一体，又有不同。
