定好日子去九华山拜佛,台风来了,可以改期吗,不去会不会倒霉。
传言称， 不信佛的人到九华山，佛祖会不欢迎的，所以说九华山不能随便去。但是毕竟九华山是一个景区，只要想去的话，自然是可以去的。只不过在佛祖的面前一定要诚心和尊重。
没事。有人说去九华山连续三年就会求什么得什么，许的愿就会实现。其实并没有这种说法。虽然佛教讲究三六九这样的吉利数字，但是并没有拜佛一定要三次的说法。九华山位于安徽省池州市，有东南第一山的美誉。
女性不能在期去礼，这样是对的不敬。带小孩的不能让孩子乱跑，这样就扰了的清修。在家烧香有什么禁忌和讲究。拜的时候动作应该规范不应该慌张或者太随意。动作应该慢一点也不应该太快。
月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。
来例假的时候可以进寺庙、拜佛，但如果身体很不舒服、体力很差的前提下，可以自己酌情安排的。
佛教怎么解释台风
1、风，是佛经上讲的“四大”之一 ——地、水、火、风。但归根结底，四大也是虚幻的，如梦幻泡影，因此佛经中说“四大皆空”。
2、台风的形成原因主要有以下几方面： 大气环流的影响：在热带地区，由于太阳长期照射，温度较高，水分大量蒸发，大气膨胀上升，周围低温空气补充流入，形成一个高温高湿的旋转中心。这个旋转中心就是热带辐合带。
3、风灾则通常是由于龙卷风、台风或其他风暴而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度砍伐森林、破坏了自然平衡，导致风力过大而引起的。火灾通常是由于闪电、雷击或其他火源而导致的。
4、我佛慈悲，佛祖慈悲，阿弥陀佛慈悲，有佛法就有方法！在化解“韦帕”台风的环城绕佛法船上，慈悲的佛菩萨加持刘玉珍老师运用佛教大科学揭秘了“韦帕”台风形成的成因和机理，揭示了未知世界的宇宙真相。
5、或者通过其他方式表达您的信仰。总之，台风是一种自然灾害，我们应该采取适当的措施来保护自己和他人的安全。如果您无法按计划前往九华山拜佛，请不要过于担心，保持平常心态，相信您的信仰会给您带来好运。
6、愚痴召感风灾；贪婪召感水灾；愤怒召感火灾；人心不平召感地震。推荐您看看净空老法师的一些讲解。我推荐的视频，百度里不让显示，无奈，呵呵。
佛法上台风的原因
风灾则通常是由于龙卷风、台风或其他风暴而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度砍伐森林、破坏了自然平衡，导致风力过大而引起的。火灾通常是由于闪电、雷击或其他火源而导致的。
佛法并不是解释世间相的理论，故并不解释台风。佛示现世间，为大众说法，为令众生远离颠倒妄想，究竟离苦，成就佛慧。
台风形成的原因是热力条件。夏季太阳光强烈照射的时候，水汽才能上升，从而促进了水蒸气的形成。同时，在两个条件中，高温条件下的水也能蒸发，增加了大气中的水汽含量，形成了低气压中心。
台风的成因是地面温度高，气流上升，海面风和水蒸气由于比重大，沿地面补充地面空气，海面温度低吸收地面上升的空气、水蒸气补充空间。
沿海地区最恐怖的一种自然灾害是什么,古人都认为这是“上天的惩罚...
1、古代的时候预测台风不能像现在那么精准，只有当沿海城市遭受大风大雨，他们才知道台风要来了，这时候台风可能已经快要登陆或已经登陆了，人们准备抵御的时候不够充分，所以损失会比较惨重。所以人们会认为台风是“上帝的惩罚”。
2、圣灾是一种融合了宗教和天灾元素的词语。它通常被用来描述一场被认为是“上天的惩罚”的灾难事件。这种灾难被看作是某种形式的惩罚，这种惩罚可能是因为人类的原罪、众生的罪过或是违反了神的戒律等。
3、飓风一词源自加勒比海言语的恶魔Hurican，亦有说是玛雅人神话中创世众神的其中一位，就是雷暴与旋风之神Hurakan。
4、饮用水供应系统被破坏 绝大多数的自然灾害都可能造成饮用水供应系统的破坏，这将是灾害发生后首当其冲的问题，常在灾害后早期引起大规模的肠道传染病的爆发和流行。
5、自然灾害，因为范围广，覆盖区域大，突然来袭，还有不可避免等因素，导致人们无法应对，而其中最为可怕的就是台风。台风英文是Tyhoon，是热带气旋的一种。热带气旋，顾名思义就是在热带或副热带，海洋平面上发生的低压涡旋。
6、智利海啸 1960 年5月，智利中南部的海底发生了强烈的地震，引发了巨大的海啸，导致数万人死亡和失踪，沿岸的码头全部瘫痪，200万人无家可归，这是世界上影响范围最大、也是最严重的一次海啸灾难。
