佛教问题。山河大地也是人心变现的嘛?
1、自性？山河大地也是生灵，我们能感知到的都是生灵哪怕是自己胡思乱想到的也是生灵，万物有灵有性，灵可显性不可见。只能悟性。所以你的问题我回答不了。
2、根据一些佛教经文，如《大佛顶首楞严经》，天地万法，包括山河大地、日月星辰、天人鬼畜、花草树木等，都是因为无明、执着、妄想和分别而产生的一念心的变现。
3、但是醒来就知道，一切是虚妄的。五蕴皆空，我们看山河大地是真，这是色蕴。早在释迦佛诞生前，古印度就有修行人，虽然没有破除五蕴，但是破除色蕴的却大有人在，在禅定中，当心静下来后，就发现世界是我们的心变现的。
4、在佛教中，物质的起源是由人的心识变现出来。这一点可以通过做梦能够了解：如在梦中会出现各种各样的物质、山河大地等美景。这些美景不是有什么东西所产生，而是由我们的梦心所变现出来的。
中国的四大佛教圣地
1、中国四大佛教圣地分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。
2、浙江普陀山。观音菩萨的道场。掌管慈悲。也是中国影响最大的一个菩萨。最初叫“观世音菩萨”。据说能“观世音不平之音”。因唐太宗叫李世民，为了避及皇帝名字，所以后世大都叫“观音菩萨”了。
3、九华山（Jiuhua Mountain），古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称。
4、是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。全岛面积15平方公里，形似苍龙卧海。峨眉山位于四川盆地西南部，在峨眉山市境内，包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。
5、中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。
以佛教的观点来讲,我是怎样看见山河大地的?
你这个问题比较大，建议你去读《楞严经》经里讲了世界的起源等等。
五蕴皆空，我们看山河大地是真，这是色蕴。早在释迦佛诞生前，古印度就有修行人，虽然没有破除五蕴，但是破除色蕴的却大有人在，在禅定中，当心静下来后，就发现世界是我们的心变现的。
眼所看到的山河大地，是“识”，是“在心里”。而在“心外”，另外还有：真实的山河大地，真实的芸芸众生，真实的天堂地狱，真实的六道轮回。这中错解，我见到了非常多。甚至在佛教徒中，也特别普及。
自性？山河大地也是生灵，我们能感知到的都是生灵哪怕是自己胡思乱想到的也是生灵，万物有灵有性，灵可显性不可见。只能悟性。所以你的问题我回答不了。
山河大地和宇宙是实实在在存在的物体，你明明看到山河大地了，你也每天生活在山河大地中，你说山河大地是虚幻不实的物体，这样说人和其他万物也是虚幻的，这纯粹是生活在梦中的人说得话，如果没有生活在睡梦中是不会这样想的。
佛教里的大地是什么意思
1、地道，佛教语。指众生轮回之三界（欲界、色界、无色界）中，以须弥山为中心，其周围有四大部洲及八小洲等分围之地域。也称“大地”。
2、地即土地，具有七义：（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。（二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
3、佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成。“四”是指地、水、火、风四物，也指坚、湿、暖、动四性。
4、地相共同的特点是摄持，是众生依止处。但他方国土的大地相，并不都像我们这里的泥土沙石。而我们这里的泥土沙石，也是我们这些罪苦众生的业缘相，维摩诘所说经中，佛为舍利弗尊者等现此世界光明严净地相。
5、“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”是一句佛教术语，意思是说，修行者应该像大地一样稳定，不动摇，不浮动，不漂泊，不摇摆，不轻浮，不浮动，不漂泊，不摇摆。
佛陀所描述的地球,佛教与地理学之间的关系,谁能告诉我,谢谢
这就是佛陀的宇宙世界观，远超于当今科学家发现的结果：地球位于太阳系、太阳系位于银河系、银河系位于本星系群、本星系群位于室女座超星系团。
综上所述，宗教与人文地理的关系比较密切。宗教促进了人文科学的发展，丰富了人文科学的内容，人文科学也便利了宗教思想的传播。
因为他们的生活太富裕，感觉不出来还有苦，没有这种觉悟。韦陀菩萨之所以称为三洲感应、不说四洲感应，就是这个道理。但是，佛教说的八难，把生到北俱卢洲也列为一难，就是因为那里不能听闻佛法，不能修行。
而佛经上告诉我们：“凡所有相，皆是虚妄。缘起性空，诸法无我。” 一九○五年，爱因斯坦（EINSTEIN）预测物质与能力可以互相转变，并认为极小的物质，可以变成极大的能力。
不在我们地球上。我们通常所说的“天堂”，在须弥山的山腰，以及上面。不在我们地球上。（以上的范围，也就是圣经的描述范围，其他还有许多宗教，也是这个范围）。（这个范围，是由大梵天王，负责管理的。
佛教的佛祖叫释迦牟尼，他出生的蓝毗尼园是在现在尼泊尔境内，但传说他觉悟之地都在现在印度境内。不过释迦牟尼时代既没有印度，也没有尼泊尔，正确地说法应该说佛教诞生地叫古印度。
求教佛学者,为什么佛说大地厚48万由旬?又为什么说太阳绕须弥山运转...
1、显然，佛说的这个须弥山不在地球上，既然须弥山不在地球上，佛说的大地厚48万由旬自然不是这个地球。《长阿含经》卷十八阎浮提洲品，描述须弥山经文如下：须弥山，高出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。
2、因为经上讲得很清楚，太阳、月亮是绕着须弥山腰旋转。地球是属于太阳系里头的一员，绕银河系的。
3、须弥山一词来自婆罗门教术语，后佛教引用。传说在须弥山周围有咸海环绕，海上有四大部洲和八小部洲。须弥山由金、银、琉璃、水晶四宝构成，高84000由旬，1由旬可能约13公里，即110万公里，山顶为帝释天，四面山腰是四天王天。
4、电影是缘起存在的，这就是既空既有，OK？不是过于相信自己的肉眼，也不要过于相信科学观察仪器，甚至连天眼都不可信。在《金刚经》中，佛指出五种层次的眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。只是佛眼才是最彻底的。
