菩萨原指什么样的人,使者原指什么样的人
菩萨，原意为觉有情。在佛教，就是发愿以佛法觉悟一切众生的人。使者，原是传达帝王圣旨意的人。一神教里，通常是通过神秘经验来传达天意的人。
菩萨：通常戴着帽子或头巾。罗汉：他们在外表上很多样化，更像普通人。
据佛经记载，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼佛的得道弟子，后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉，说法不一。一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘。
合起来意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。即求道求大觉之人、求道之大心人。菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。
之略称，是指求道求大觉之人、求道之大心人。菩萨意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。
”这就是乘愿再来菩萨的愿力。乘愿再来的菩萨，你们可以见到，可以感觉到他身 体发暖，乘愿来的人，身 体是发暖的，而有的人发光，就是身上有光亮，如果这个人 大家称为是菩萨的话，他一定会发光，身上要热。
佛教有佛家使者一说吗?
1、阿含经有说什么是佛教的天使的。但是西游记所说的就没有意义了。“佛告比丘。有三使者。云何为三。一者老。二者病。三者死。有众生身行恶。口言恶。心念恶。身坏命终。堕地狱中。狱卒将此罪人诣阎罗王所。到已。
2、使者不是佛！有的是佛的弟子去他方世界礼拜供养佛。有的不是侍者是侍者.比如文殊菩萨.普贤菩萨。
3、佛：高于菩萨、罗汉。这是实践的第一个果实。从罗汉到菩萨，再从菩萨到佛。成佛是所有佛教徒的最高目标。菩萨：在佛陀之下，在罗汉之上。这是实践的第二个成果。菩萨已经看透了“五蕴皆空”。
4、据佛经记载，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼佛的得道弟子，后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉，说法不一。一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘。
净坛使者在佛教的位置
净坛使者在佛教的地位是：负责管理天下佛教信徒的供奉。中国古典名著《西游记》中，猪八戒保护唐僧去西天取经，几经劫难，因挑担和保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。
净坛使者是在佛教的地位是，负责管理天下佛教信徒的供奉，放到现在职位相当于后勤部部长。
净坛使者比金身罗汉大。净坛使者全称是净坛使者菩萨，佛位是菩萨；金身罗汉只是罗汉级别，所以净坛使者的尊位高于金身罗汉。净坛使者是猪八戒，金身罗汉是沙僧。
佛跟菩萨、使者、罗汉有什么区别
释迦牟尼身边十六个修行者。是佛经中提到最多的一组罗汉。佛涅槃后，曾令十六大阿罗汉永住间，济度众生。
其实，在佛教中佛、菩萨、罗汉是有区别的。就像一个人的天赋有高低，觉悟有先后，智能有大小，根性有优劣一样，是由智慧和悟性所达到的程度来区分的。
分别属于不同的法门。阿罗汉是小乘，声闻乘，自觉；辟支佛是小乘，独觉乘或缘觉乘，自觉；菩萨是大乘， 菩萨乘，自觉、觉他；佛（佛陀）是大乘，自觉、觉他、正觉。有无学位。阿罗汉是无学位，即就是圆满位。
菩萨 菩萨是梵文音译“菩提萨（土垂）的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨（土垂）”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。
阿罗汉由于只集中在自身的解脱，未能救渡众生，所以仍未能算是佛。而罗汉和尊者都是阿罗汉的别名。 菩萨则是已发菩提心，以学习佛陀救渡众生为修行方法的人。初发心的菩萨可以是凡人一个。
被称做菩萨的：仅次于佛，是因为菩萨虽能自觉，并发大心愿为众生求最高的觉悟方法与觉悟的道理，但却没有把自己与众生的觉悟、行为一起圆满。所以，他们所达到的不过是大乘佛教中的上乘境界。
使者是什么意思?
1、使者的意思：【词语】： 使者 【拼音】：shǐzhě 【解释】： 奉使命办事的人（现多指外交人员）。
2、题库内容：使者的解释（1） [messenger]∶受命出使的人，泛指奉命办事的人 欢迎来自 亲密 邻邦的友好使者 平原君使者冠盖相属于 魏。
3、使者 [shǐ zhě] [使者]基本解释 受命出使的人，泛指奉命办事的人 平原君使者冠盖相属于魏。 --《史记.魏公子列传》 比喻带来某种信息的人或事物 [使者]详细解释 使唤之人；仆从，佣工。
