辩禅与辩经一样吗?
这次打擂，史称“拉萨论争”，并由此开创了藏传佛教辩经的先河。 辩经是学经僧人学习经典的重要方法之一。僧人学经时，规定了五部大论等必修的课程。
辩经是僧人的日常功课，就是对佛教问题进行辩论。辩经时，一般是两个人一组，一人站着一人坐着。坐着的人提高观点看法，站着的人进行辩驳。互相进行问探求事物的真相。在西藏拉萨的色拉寺，下午3：30经常可以看到辩经。
辩经为西藏三大寺佛学的最大特色，辩经者由较优秀僧人担任，其方式各寺不同，主要可分为对辩和立宗辩两种形式。①对辩。藏语称作朗。
形式不同，但是最高证境的印证是同一样。藏传佛教分为显门、密门。显门就是「信」与「解」，用的经典与汉传佛教无别。
“机锋辩禅”活动这一形式，继承了禅宗祖师的宗风，借鉴藏传佛教辩经的传统，融合大学辩论赛的方式，在保持传统的基础上，进行大胆地创新。活动旨在保持禅宗千百年来旺盛的活力，让更多的大众了解禅宗的风范。
宗下有云：“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。如何才能是第一机？答曰：行是第一机。行动才是解决问题，达成愿望的最直接有效的途径。世间万理唯有实践出真挚啊。
任何答辩终将入口即化是什么geng
1、任何答辩都将入口即化的意思是答辩的能力达到了出神入化的地步，任何的问题在她这里都能回答上，表达了答辩者的知识水平很高，对于任何问题都能处理得游刃有余。答辩，是一种教育术语。
2、任何答辩终将入口即化是一个形容词，表示理解时心灵开启、道理内化、融会贯通，最终达到以真理解脱之目的。
3、任何辩解都逃脱不了法律制裁。如果已经有了犯罪事实，任何人用任何辩解都终将被绳之以法，逃脱不了法律制裁。
4、网友用语，谐音梗，即大便，又称屎。一般用于吉吉国民关于otto的相关创作中，指创作内容过于抽象，质量低下，与otto本人一样毫无营养，是一坨一坨一坨史。
5、入口即化的黑鲔鱼，目前仍被看作是稀有珍味。Hylands出品的小药片是入口即化，松软的小粒，在密封的小药瓶内也不是固定不动的，因此在运输过程是可能会出现有小药片受到药片之间的互相撞击而有些散成粉的现象。
五部大论是指哪五部
1、五部大论是指《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
2、“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
3、五部大论指的是：《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》。是大乘佛教的重要论典。
4、五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
5、五部大论是指《因明论》、《般若论》、《中观论》、《俱舍论》、《律论》等五部内学显宗经典理论。
很有难度的佛教问题,望大师解疑!
1、是佛菩萨，那没问题，正如《华严经》云：理事无碍，事事无碍。《华严经》善财童子五十三参，里面的五十三位善知识，都是佛菩萨再来，各行各业，男女老幼都有。其中五十位，都是正面示现，有三位，示现的是贪嗔痴。
2、在佛法中说，若人欲了之，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。要想不退转，就要认真地观法界性，发心努力。这就是佛法智慧。佛法是一种理论，法界性就是佛法的现实。牛顿万有引力定律是针对地球的引力而言。
3、因为人能自己自动自发戒色的话，那个境界就升华了，起码做天神，乃能因此修到至更高的境界，罗汉、菩萨、佛等。第二个问题：您说的是事，的确也是有那部分。
4、《普贤菩萨行愿品》云：“菩萨自念。我于过去无始劫中。由贪镇疑。发身口意。作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
5、神识一词来自外道，以前是指梵我如一的。佛陀从来没有宣说过人有神识。八识的目的是为了解释轮回的主体，但这些都是无记题，也就是佛陀对这些问题保持沈默。
6、地狱天堂并不是佛或神所设立，不是为惩罚恶人设立。而是因缘所生，是因众生自心贪嗔痴等邪念所感。
藏传佛教辩经手势详解
辩经中，喇嘛们的手势也是很大的看点，他们或在提问时高举手臂向下挥落，象征着：用文殊菩萨之剑砍掉无知；或将手掌压下，也就压掉了自己心中的贪嗔痴；或击掌催促对方尽快回答问题；或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。
辩经时，一般是两个人一组，一人站着一人坐着。坐着的人提高观点看法，站着的人进行辩驳。互相进行问探求事物的真相。在西藏拉萨的色拉寺，下午3：30经常可以看到辩经。
色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。这是一种富于挑战性的辩论，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。
对佛教越来越迷茫、困惑,甚至有些怀疑了……,谁能指引我啊
我：从这个故事，我感觉佛教有些消极，不发挥主观能动性，过多强调”忍“，对提高科技，改变世界很轻视，甚至是阻挠。
不信佛证明你的福德已经不够了，回顾一下自己一直以来的言行，是否符合佛法的五戒十善。不信佛说明已经开始不信因果了。不惧因果，诸恶无制，必然越滑越远，终堕苦海。
世尊就说了：葛拉玛人们！你们的怀疑是对的，你们是应该怀疑的，这十则非常重要，大家要背诵下来。
如此等等。在下不才原来也不信什么鬼神，也不信什么宗教。只是几个好奇的问题把我引进了佛教。
