佛法救苦布施的疑问,请深懂佛法的老师解答
真正清净的布施，本身就是快乐的，不假因果。或者说，真正有意义的事，不需要一大串道理甚至是佛法解释，它本身就是有意义的。
如果不能确定这个钱的所有权是您的，或者说这个钱虽然是您赚的，但所有权不是您的，那么您拿这个钱去布施，有布施的福报功德；同时又犯了盗戒，要承受相应的果报。功不唐捐，就是此意。
法施，用佛法去开导他人，解脱他的人生痛苦；或传授给他人谋生的技能。法施的意义、作用、功德要比财布施更大。为什么呢？因为财施的作用是有限的，法施的作用是无限的。
圣者做同样的财布施所积累的福报比凡夫大得多；同样道理，布施佛、菩萨等圣者所积累的福报比同样布施一般众生要大得多。
关于佛教中的文学艺术
1、《宋高僧传·安世高传》）东晋以来，佛经翻译家逐渐创造了一种融冶华梵的新体裁——翻译文学，为中国文学史开辟了新的园地。
2、数千卷印度佛典，如《维摩经》、《妙法莲华经》、《楞严经》等，本身就是瑰丽的文学作品，向为文人所喜爱。《百喻经》已被译为多种文字，其中的譬喻故事被认为是世界文学中的珍品。
3、《法华经》、《维摩诘经》、《百喻经》等佛教经典对晋唐小说的创作，起了启迪和促进作用。般若学说和禅宗思想开拓了陶渊明、王维、白居易、王安石、苏轼等大文学家诗歌创作的意境。
4、建筑：佛教对中国文化产生了巨大的影响，在中国历史上留下了辉煌的佛教文化遗产。许多佛教建筑已成为中国各地景观轮廓的突出标志。
佛教的起源及发展?
1、南传教以小乘佛教为主，北传教以大乘佛教为主，以后佛教便一步步地发展成了世界性的宗教。佛教传入各国各地区后，又与当地的思想意识、宗教相结合，形成了不同的流派，在一些国家和地区显得相当活跃。
2、佛教是古代印度最重要的宗教之一，早在公元前3世纪，佛教就开始传入中国。最早传入的是大乘佛教，之后还传入了小乘佛教、密宗等多种佛教流派。
3、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
4、佛教起源时间 佛教是一个源远流长的宗教，其起源可以追溯到公元前6世纪，在印度的迦毗罗卫国，由一位名叫释迦牟尼的人创立。释迦牟尼后来成为了佛教的创始人，人们常常将佛教称为“释教”。
5、佛教距今已有两千五百多年，元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造佛教圣地形象。
6、汉传佛教传入中国始于汉朝。最流行的说法，是汉明帝夜梦金人，于是遣使求法，立白马寺于洛阳。佛教在南北朝时期得以大力弘扬，至唐代达到鼎盛。佛教在印度于公元十三世纪初消亡，在中国却作为大乘佛法而得以弘扬和发展。
三武一宗四次灭佛事件,为什么要灭佛?
1、据以上史书记载“三武一宗”这四次灭佛的主要原因，各帝王动机不一，情况各不相同，但如出一辙。无非是政治原因；思想文化领域的冲突；僧团道风方面的缺陷；僧俗之间的经济利益的矛盾方面等问题。
2、北周武帝灭佛教也有三个原因。第一个是僧人可以不用缴税，第二是战乱期间僧人仗着不交税所余下的资产发放高利贷从中谋取暴利，第三个是太武帝推崇儒学，认为其他一切宗教都对国家发展不利。
3、三武一宗灭佛，主要有三个原因，根本原因是佛教与封建统治发生冲突矛盾，间接原因则是道教和儒家的抵制。
4、再者就是大量的财富流入教团。第三由于出家众的增多，影响到了生产力的发展以及国力的发展。当然还有一席其他无关紧要的原因，但是以上三点占位主导地位。再加上最前面的两个因素，所以导致了三武一宗灭法事件的发生。
5、这四次灭佛运动有一个共同点，都是政府主导执行。虽然佛教教义教人向善，但寺院土地兼并现象严重，百姓受剥削严重，生活难以为继，不利于社会稳定。
佛教中说的上品、中品、下品,这三品在世间人是什么位置?
1、上品上生：发菩提心，大乘根基。上品中生：发菩提心，大乘根基。上品下生：发菩提心，大乘根基。中品上生：未发菩提心，小乘根基。中品中生：未发菩提心，小乘根基。中品下生：未发菩提心，小乘根基。
2、并非是去天国，而是西方极乐世界的品位，往生分为上品往生，中品往生和下品往生，每一品又分为上，中，下三品，所以一共就是上上品，上中品，上下品，中上品，中中品，中下品，下上品，下中品和下下品这九品了。
3、悉地，梵语 siddhi，意译成就，谓三密之行业相应而成就妙果。三品悉地中，上品悉地往生普门大日之密严国土；中品悉地往生十方之净土，西方之极乐亦在其中；下品悉地往生诸天修罗宫。
4、上品上升他才接，中品是观世音菩萨接，中品里面的由观音菩萨接，下品就大势至菩萨接，上品就阿弥陀佛接，但不是三个等级，是九个。
5、三辈往生是《佛说无量寿经》中的说法，指的是三种品级的众生往生到西方极乐世界，包括上品、中品和下品。
6、上品上位是最高品位。九品莲花为父母。上品上生：慈心不杀，具诸戒行（具诸戒行，是说十恶业不犯，不杀、不淫、不妄语、不恶口、不绮语、不两舌、不贪、不嗔、不痴、所以前面讲慈心不杀。
净土宗与现代社会
1、净宗念佛法门在现代社会的法运，乃教内外人士关注的大问题。从佛教经典的悬记，与现代社会的特质以及末法众生的根机等综合因素来判断，净宗念佛法门将在现代乃至未来的社会，起著住持佛教幢相之主干作用。
2、他说：净土法门妙在“不离佛法而行世法，不废世法而证佛法”。所以当前就很契机，国家与社会需要有很多在家人辛勤献身于种种岗位，把事办好，这就只有净土法门可在行世法的时候不必离开佛法。
3、如果想生到「上上品」，第一是要出家，第二是发菩提心，第三是持五戒、修十善；此外，要孝顺父母、尊敬师长、发慈悲心、念佛、修净土法门，并且发愿要去阿弥陀佛的极乐世界。
4、净土宗与现代自然科学的关系，体现在两个层面：一是净宗文化对现代科技的道德制衡；二是净宗文化对现代科技的认知启示。这两个层面的有效渗透，显示出净宗在科技时代的深远价值，兹分述如下。
5、所谓往生净土，只是去这些更容易接近佛法实证的环境继续修行，只代表一个修行的过程，也不代表轮回的终止，往生并不代表修行的终止和修行的目的。往生，只是换个修行的环境，只是更利于修证佛法而已。
6、当今中国不存在白莲教。白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。
