老古董—密宗法器详细简介
1、金刚降魔杵，又称普巴杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。
2、莲师法器天珠寓意：密宗法器，除魔去灾，禅定力善加。属鼠、牛、虎生相大德。天然天珠（gzibeads）为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份及晶体成分。史书记载为“九眼石天珠”，喜马拉雅山区诸国仍认为天珠是天降石。
3、包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。古代比丘生活用器具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具，包括：钵、三衣、澡豆、头巾、手巾、齿木、滤水囊、念珠等。
4、该法器法器源于古代道教思想，是藏传佛教密宗的一种法器。肉莲花法器在道教中有着特殊的功效，被认为是一种可以强化人的气场和增加心灵力量的道具。一些道士、修真者和信徒利用肉莲花法器进行修炼和教化。
5、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。
作明佛母头顶的五骷髅冠代表什么,感觉吓人,
作明佛母（9张）挂人头，头戴骷髅冠，身佩珠宝璎珞。足下踩一魔，若身居火中，具大权威势。
第八位，马头明王，又称马头金刚。他的形象是三头六臂，居中的脸是红色的，左边的脸是蓝色的，右边脸是白色的，头顶有一绿色马头，张着血盆大口，圆睁三只眼睛。面部表情十分凶恶，总是怒气冲冲的样子。
作明佛母又称咕噜咕列佛母，为藏传力量女神，四手三眼，身红色，金发怒冲，手持莲花钩斧，搭箭拉弓，作射箭姿，腰系虎皮裙，颈挂人头，头戴骷髅冠，身佩珠宝璎珞。三眼象征着通达三世。
传说杨戬有三只眼，除了寻常的双眼外，他还有一只眼立在额头。这传说中的第三只眼已知技能包括：具有攻击力，参见封神演义；可以看破变幻之术，不为幻想所迷，时刻明了真我，洞悉千里之外。
作明佛母（9张）挂人头，头戴骷髅冠，身佩珠宝璎珞。足下踩一魔，若身居火中，具大权威势。 佛母一面表法性一味，三目象征通达三世，四臂表四种成就或四无量心，怒容表达调伏四魔，本尊红色为怀爱法，摄十方最殊胜本尊之一。
和尚为什么头上有香疤?
1、出家人头上点，叫做戒疤。烧戒疤，又称燃顶。受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤，因为是在受戒时燃的，故称戒疤，是汉僧受戒的一种标记。燃顶烧香疤的作法，有大乘经论作为依据。
2、和尚头上的圆点称戒疤，又可以称为香疤。因为和尚本身就是为了斩断七情六欲，追寻佛门清净，他们信奉佛祖会保佑自己，就每天以香火供奉。戒疤就相当于是一种断除执念的象征，在受戒时燃疤又称为燃香疤。
3、和尚头上的是戒疤 是和尚受戒时用艾火烧上去的，戒疤越多，受的戒越多，相对而言资格也比较深。戒疤最少1个，最多9个。
4、指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有十二几种。
五台山的菩萨顶的建筑特色有哪些?
1、菩萨顶的建筑布局很有特色，且主要殿宇外观似皇宫，而内部布置却又具有浓烈的喇嘛教韵味。 因为菩萨顶在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前一百零八级陡峭的石阶，如悬挂在空中的天梯，上面是梵宫佛国，琼楼玉宇。
2、建筑风格：菩萨顶是一座黄教寺庙，建筑风格以黄教建筑为主。而黛螺顶则是供奉五位文殊菩萨，建筑风格融合了佛教和道教元素。景观特点：菩萨顶视野开阔，可以俯瞰整个台怀镇和五台山的风貌。
3、菩萨顶位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色，是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。
4、山门内有天王殿，钟鼓楼，菩萨殿，大雄宝殿等主要建筑。两侧有配殿，后部有禅院，转廊，规模完整，布局严谨。
5、五台山菩萨顶 座落在灵鹫峰上的菩萨顶，金碧辉煌，富有皇宫气派。耸立在一百零八级台阶上的木牌楼，四柱三门，中门的大匾上，清代康熙皇帝御书“灵峰胜境”。菩萨顶创建于北魏孝文帝时，称大文殊院。
6、山上有数百座塔，有砖塔、木塔、石塔、铁塔、铜塔、银塔、镀金塔、玉塔、琉璃塔、水晶塔，还有景子塔等稀世珍宝。五台山上的塔基本上可以分为佛塔和墓塔。佛塔：分为佛塔、灵塔、功德塔、朝拜塔等。
