冥想的方法——数息法
1、我们可以透过冥想这种深沉又平顺的呼吸过程，先是仔细体会一下呼吸的美妙，再进而开发呼吸更细微、更微妙的功能。 方法 全心全意注意自己的呼吸。 数自己的呼吸。数息法有数呼气法，有数吸气法。
2、今日冥想主题：数息法练习 今日冥想时长：17分钟 今日冥想感受：坐下来，把注意力放在身体和呼吸上，不自觉地向上延展脊柱，回落双肩，调整坐姿。感觉到左胸一个微小的地方有刺痛感，习惯性地想避开疼痛。
3、分钟。数息是以关注呼吸的方法调节内心，息是指呼吸的状态，每日5分钟训练，训练越久，发现自己关注能力越好，内心越平静，是最基础的冥想方法。
如何进入禅定
1、而要脱离欲界进入色界、无色界只有通过精进的修持，只有依靠禅定功夫才能进入的，所以在此我祝愿各位同修大德，在佛学修行的道路上，依靠正知正见，精进努力修持，早日脱离苦海，证得正果得渡成圣救渡众生共赴极乐。
2、修禅定务必要有师父带领，切勿自修，否则容易出问题（当然，不会走火入魔，因为那是高手才出的问题，菜鸟还没有达到走火入魔的资格）。
3、闭上眼睛，让呼吸自然流动，不要刻意控制。开始时，可能会有各种杂念和想法出现，我们要尝试不去理会它们，而是专注于呼吸的感受。接下来，我们可以使用一些技巧来帮助自己进入禅定。
佛教名词“息法”是什么意思?
息法即息灾法，又称为寂灾法：指的是消除外在的灾难、阻障、烦恼及罪业等的修法。修息灾法，可以去除贪、嗔、烦恼，止息国家的灾难。本尊：释迦如来、千手观音、不动明王等。
息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。大家熟悉的金刚萨埵法门就是息业，通过念修金刚萨埵本尊，可以清净无始以来造的一切罪业。增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。
一呼一吸称为“息”，所谓“观息法”，就是透过观察呼吸的方式来平衡内心的情绪，提升自我情绪管理的能力。观息法又是心灵重塑疗法中方法，结合催眠再生法和誓言法一起运用是重塑积极、健康心灵一种方法。
是佛家指示俗徒的，简易收心法门，屏息掉日常的“忍、让、气”。
“听”的意思，就是为了精神集中的意思，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。
内劲一指禅功法---调息
1、内劲一指禅功法---调息动作：两脚分开，与肩同宽，两脚外侧相平行，全身自然放松，头颈正直，两眼平视前方，两手自然放松于身体两侧，自然呼吸。
2、少林内劲一指禅普及功法 内劲站桩功功法，是内劲一指禅普及功法的重要组成部分。
3、“内劲一指禅”的“内劲”，是人体活动的能量，是蕴藏在人体内的潜力，是生命活动的物质基础。“禅”，是梵语，即安定、止息杂虑的意思。
调息(安那般那)
其实，这已是从调息的范围，跨进调心领域中了。 个别读者如用上列方法调息后，如果出现息中有声、结滞不顺、呼吸不细长等三不调相，就继续用以下方法调息，直到出现正常的息相为止。
安般这是古代的梵语译音，全称是安那般那 （梵语a^na^pa^na，音：阿诺波诺），指出入息，安那是出息，般那是入息。安那般那——利用呼吸修行的方法，这是释迦牟尼亲口传授的，一种很实际的修持方法。
佛教的安那般那呼吸阀，确实有调息、练气的练法。不过佛家的修法对于身体的强健不太注重。当然也有结合其他功法修佛的。
准提法修前也需要调息呀，您可以先安般，到达一个境地时接准提法，这样一套下来也蛮好。记得胡松年老师也是先修安般后来得南师允许修准提法，当时南老师的开示中有一句是“并行而不悖”。
