十恶业是哪十恶
1、“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。
2、十恶是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶俗称“十恶不赦”。中国古代十种为常赦所不原的重大犯罪。
3、佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为，又作十不善业道。十恶业之杀生（身造者）杀生者，谓自杀，亦教人杀，断害一切众生之物命也。
4、十恶业之嗔恚（意造者）嗔恚者，谓于违情之境，不顺己意，心生忿怒也。嗔恚，对自己讨厌的横加排斥，一言不合成争执，怒目相向成仇恨。嫉妒是嗔恚的表现形式之一。
5、佛教徒中也有十恶之说，谋杀，偷窃，淫邪，谣言，挑拨离间，恶毒的嘴巴，恼怒，嫉妒，悲伤的邪恶。该十恶是佛教信徒必须坚决抵抗，如果破坏了，信徒将受到严惩。所以在现在的生活中，要与人为善，不要认为小的坏事就去做。
九毒日的由来和禁忌
九毒日的由来：佛教的信仰、修行。九毒日的禁忌是：禁忌外出、禁忌穿黑色衣物。
虽然九毒日是佛教最重要的日子之一，但也需要遵循一些禁忌和规定。比如：不要杀生、忌口（素食）、不涉及世俗、不放烟花爆竹、远离喧嚣和娱乐活动等。
十六：九毒日，又天地元气造化万物之辰，犯者三年内夫妻俱亡。十七：九毒日犯者夭亡奇祸不测。末毒日 廿五：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又月晦日。廿六：九毒日犯者夭亡奇祸不测。
佛法里的恶度是什么意思
1、恶人够恶的吧，还有比他厉害的来折磨他，让那个恶人痛苦，让他觉悟，在佛法里，这也叫恶度，你恶，我比你还恶，恶人一看，服了。其实那个度他的人是菩萨。以恶度恶，让他回头觉悟而已。阿弥陀佛。
2、佛法中，‘恶’可分为五恶、五逆、十恶业等种。‘五恶’，指为五戒所禁止者，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。
3、佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。
4、五恶 能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者，称为五善。反之，破此五戒者，称为五恶。五恶招五痛五烧之苦果，五善得福德度世长寿涅槃之乐果。
5、“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。
佛教五大恶业
1、杀父母 谓父母养育，恩同天地，为子者当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆。若行此事，是为逆罪，即堕地狱。破和合僧 谓比丘集众，行布萨时，和合作法。若后来者，当随顺寂默，或当出避。
2、破和合僧，谓比丘集众行布萨时，和合作法，若后来者，当随顺寂默，或当出避。若以嗔恶之心，破其法事，令不和合，是为逆罪。律云：破和合僧者，不许出家受具足戒也。（梵语比丘，华言乞士。梵语布萨，华言净住。
3、五逆所谓五逆罪，是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。十恶“十恶”，又称“十恶业”。
4、五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。
5、杀阿罗汉。罗汉是悟道的圣人，杀罗汉也是极重的罪。出佛身血。众生历劫供养，不能报其恩德万一，何况出其身血；若行此事，是为逆罪。破和合僧。
6、叫五逆重罪，会下无间地狱的，忏悔都很难去除业障。杀父母，杀阿罗汉，出佛身血，破和合僧 父母是众生之根本，杀之，必然下无间地狱。阿罗汉是世间应供，世间福田，杀之下无间地狱。
