骨灰盒下葬在佛教上有什么讲究?
1、子孙对逝世亲人一种缅怀和尊敬。让逝世亲人的骨灰有安放之地，每天都有师父在此诵经，对亡者早日离苦得乐往生净土非常殊胜。上次在东台观音禅寺拜佛的时候就有很多人来地藏殿过来是拜逝者的。
2、不要把骨灰放在有佛字和佛经的罐子里。正确的方法是用陀罗尼被盖着，下葬前拿下来。另外诵经、诵咒、放生都对老人有益。有佛经、佛字的罐子不能埋了。不能火葬、土葬、放入大海中，这是不允许的。
3、当然不可以。佛堂有专门供放骨灰盒的地方，佛台上是供奉菩萨和神仙的地方是不可以供放骨灰盒的。
4、放置完骨灰盒后，可在上面铺上金色或银布的布匹，俗称“铺金盖银”，有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。如墓穴空间允许的情况下，还可放置些逝者生前喜爱的物品，以示陪葬之意。
5、佛教的仪轨，随葬，往生被比较如法。网上和佛具店一般都有卖。佛经，不适合随葬，因为自古对佛经的无比尊重恭敬，不用佛经随葬的。另外，对亡人最有利的做法，就是给他读诵佛经，这能真正利益亡者。
先人骨灰应该供奉在寺院中吗
把骨灰送到寺院供养是可以的。骨灰是死者身体燃烧后剩下的灰烬，是死者身体的一部分，可以作为供养品供养在寺院中。需要注意的是，骨灰供养是一种佛教仪式，应该遵循佛教的戒律和规范，不要违反国家的法律法规。
骨灰放陵园和寺庙都是可以的，具体选择哪个好取决于个人的信仰和偏好。陵园通常是指安葬祖先和亲人遗体的地方，通常是一个相对封闭和肃穆的环境。将骨灰盒放在陵园中，可以感受到对祖先和亲人的尊重和敬仰之情。
从风水的角度不宜放在家里。骨灰盒不让回家是因为老讲认为骨灰回家就等于把逝者的灵魂也带回来了，怕逝者留恋家而不走了，那会对建在的人不太好，毕竟阴阳两界，所以不主张骨灰回家。
没有太多讲究吧，我当时料理家人后事的时候咨询过东台观音禅寺，就是在他们寺庙申请阁位，在为其立牌位，日常多去参拜就行了。这个寺庙香火很旺盛的，放在这里家人也很安心。
佛经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。建议朋友你，还是为亡者做一下超度吧，这有佛经上的依据，这也是最能利益到亡者的。超度的方法：比如，可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。
应该是很好的，因为寺院有修行人，寺院周围都是风水宝地。如果寺院在周围山林中开辟一个特殊的寺院墓地，进行树葬，确实是信佛人士理想的归宿之地。比现在花巨款买墓地强万倍，而且符合国家保护农田的丧葬政策。
把骨灰送到寺院供养可以吗?
理净法师完全可以。不过要看那些寺院有条件存放，目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔”和“海会塔”，专门为一般的普通出家僧人和一些在家居士存放骨灰。
洒葬……如果不下葬，可以寄存到5261寺庙，找到合适的地点，合4102适的墓地，合适的时间再下葬。
从风水的角度不宜放在家里。骨灰盒不让回家是因为老讲认为骨灰回家就等于把逝者的灵魂也带回来了，怕逝者留恋家而不走了，那会对建在的人不太好，毕竟阴阳两界，所以不主张骨灰回家。
佛陀教示我们以孝道善待父母及祖上，但经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。这样做并不能为先人带来真正的利益，反而会带来不利。
佛教对于亲人走后骨灰的安排
遗体最好火化，骨灰撒在江、湖、大海里都行。
一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属，而且一般以男性为佳，如儿子、父亲、丈夫等，在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。
首选寺院寄存，需要一定的供养费。寺院通常会建设海会塔等功能设施安放居士骨灰；附近公墓下葬，或寄存在骨灰廊/龛等处；家人若不介意，亦可放在自家佛堂。
把骨灰送到寺院供养是可以的。骨灰是死者身体燃烧后剩下的灰烬，是死者身体的一部分，可以作为供养品供养在寺院中。需要注意的是，骨灰供养是一种佛教仪式，应该遵循佛教的戒律和规范，不要违反国家的法律法规。
子孙对逝世亲人一种缅怀和尊敬。让逝世亲人的骨灰有安放之地，每天都有师父在此诵经，对亡者早日离苦得乐往生净土非常殊胜。上次在东台观音禅寺拜佛的时候就有很多人来地藏殿过来是拜逝者的。
在佛教中,遗体或者骨灰应该怎么处理
大寺院多设有化身窑，僧人去世后，在此举行荼毗仪式。荼毗即是火化，收取骨灰，安置在海会堂或普通塔内，高僧则有专用之塔，进行安葬。
则采坐龛火化，只有封龛及举火的仪式；如果遗体坐缸，则有封缸土葬的仪式；如果遗体卧棺，则有封棺的仪式，封棺以后，有土葬及火葬两种，若系火葬，则将骨灰坛置于寺院或墓场的塔中，也有将骨灰坛埋于地下墓中的。
这样才能确保风水气场的稳定。而且摆放的位置应该要距离墓碑近一些，这样对于骨灰吸收气运会有一定帮助。所以骨灰下葬和遗体下葬的讲究是不同的，在下葬的过程中必须要注意这些相关风水讲究，确保坟墓的风水畅达。
塔葬：塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种，多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理，进行整容修饰后放在灵塔之内；也有些火化后，把骨灰存入灵塔。
如果骨头没有喂完，必须一块不剩地烧成骨灰，撒向四方。总之，要一点不剩的把尸体处理完，这样，死者就可升入天堂。天葬完成以后，代表死者家属的监督人，会拿出早已准备好的酒肉，犒劳天葬师。
人死后为什么拿一把骨灰做檫檫像
擦擦，就是用泥做成的脱模小佛像或小型佛塔。大的有一尺，是镶嵌在寺庙墙上的。有典籍记载：米拉日巴尊者的母亲死后，米拉日巴将她的骨灰和上泥做成擦擦。
另一种是用泥质药浆或藏药炮制而成的药擦。除此之外，还有将自己的上师、父母及亲友的骨灰，遗物与土混合制成的擦擦，以期消除罪业，或者表示将身体供奉于佛，类似唐代的善业泥。
就是将逝者骨灰当中的碳提取出来，在一定的条件下将其制成人工钻石，做成项链或者其他饰品，是另一种祭奠亲人、爱人的方式。骨灰珠宝，是用逝者骨灰经提取和加工后转化而成的形似珠宝的珠子。是韩国缅怀逝者新方式。
