佛教中什么声音是好的
1、心灵寄托：对于一些人来说，宗教信仰可能是他们生活的重要部分。在佛教中，钟声被认为是用来提醒人们保持警觉和去除烦恼的，所以听寺院钟声可能会被视为一种精神寄托。
2、寺院叩钟的目的即在于提醒修行人，要以精进用功的击椎，破除自己无始以来的贪嗔痴烦恼，同时以深切的慈悲愿心，让钟声上彻天堂，下通地府，使听闻到钟声的众生，都能明心见性，得到解脱。
3、青莲，在佛教的观念中，莲花是清净无染。因此禅语中的青莲常用来指代人心的纯净无暇。梵音，拼音读法fànyīn，外文名Sanskrit，指佛的声音，佛的声音有五种清净相，即正直、和雅、清彻、深满、周遍远闻，为佛三十二相之一。
佛教无声中有声什么意思
1、而无声中有声其实就是不要执迷于外的声，而倾听源于内的本性的声音，这样你才不为五音所乱，能于无声处听有声。就是这个意思。
2、大笑无声是指佛教的修行之人应该要能控制自己的情绪（整句应该是大哭无泪、大悟无言、大笑无声）。
3、“以无声的觉悟做有声的事业”——觉悟是内在的，不显露。而事业是外在的，有显露 。“以无生的觉悟做有生的事业”——自性的觉悟本身不生不灭，而所做的事业是有缘起和生灭的。
4、梵语“Ksana”的音译。佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间。“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。
5、其实，音尽有，就是说你表面的平静，其实心里是有想念的，这个就是音尽有。
佛教里的声闻道和缘觉道是什么意思可以为我解释一下吗谢谢
1、声闻和缘觉都是小乘佛教的两个法门。其中声闻是指听到声音感悟无常而悟道，主要是对于四谛苦集灭道有所感悟。缘觉要比声闻更高一个层次。佛学的基础是因缘。
2、声闻，是闻佛声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者。缘觉，旧称辟支佛，新译独觉，观十二因缘之理而断惑证理。出无佛世，观外因缘，无师自悟。
3、声闻道就是佛在世时候，由听闻佛法而成就罗汉而解脱。缘觉就是佛不在世时，也没有佛法之时，自修自悟而成就罗汉而解脱。
4、十二因缘，是缘觉和辟支佛修的； 问题三：佛教里的声闻，缘觉是什么意思，简单明了一些，谢谢。 由于听经闻法而悟道叫声闻。
5、缘觉又作独觉、缘一觉、因缘觉。指独自悟道之修行者。即于现在身中，不禀佛教，无师独悟，性乐寂静而不事说法教化之圣者。 声闻是指听闻佛法的教法而修行的. 阿罗汉 为梵语 Arahan 的音译。意为杀贼、应供、不生。
佛号出声念和默念功德一样吗
出声念佛和默念，功德效果是一样的。若终日常念，固宜小声念，金刚念，默念。以朗声常念，必至于伤气。
若睡眠及裸露澡浴大小便时，及至秽污不洁之处，只可默念，不宜出声。默念功德一样。
不一样，我们修学佛法就是在修身口意三业。出声念是修口业清净，默念主要是意业。但是并不是说不能默念。只是在不方便时和不方便处才默念。修口业清净就不会犯妄语，两舌，绮语，恶口。
如果所念的遍数相同，则功德相同。当然默念的速度往往会比念出声快，在相同时间念的遍数会多，功德当然也会多。
出声念所得功德大，不过上印下光大师认为两者功德一样的。念佛时应当是专心 这里有上海下涛法师的一段话，可以同参同悟：念佛念出声的方式，除了自己专心，还能够让旁边的鬼道众生听到，所以念出声的佛号功德更大。
佛教吉祥语大全
1、真心祝愿您身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！ 2凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。 2如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。
2、真心祝愿您增长福寿，如意吉祥，愿三宝加持和护佑。
3、说柔软语，作慈悲事；行忍辱法，修大乘道。爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必烧手患。道人见欲，必当远离，如被干草，火来须避。一念之正，百邪隐退；一念之差，万劫俱来。
4、佛用佛心爱世人，我用我意敬天地，祝家人幸福快乐每一天。愿你得到观音庇护，诸事顺利，幸福安康！祈求佛祖保佑你家平安好运，健康如意，顺风顺水，万事顺意！叩拜佛祖，保佑我逢凶化吉，平安渡过此难。
5、愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！祝福是一束清净纯美青莲，飘着一股淡淡花香，愿戒定慧熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新一天。
6、道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生！愿佛护佑你：遇难成祥、逢凶化吉、法喜充满、六时吉祥。
