宋真宗赵恒在位期间有什么功绩吗?
1、宋真宗赵恒，膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝（998－1022）。赵恒是宋太宗第三子，登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，997年以太子继位。
2、宋真宗赵恒在位期间，奉行黄老政治，无所作为。当时的辽朝见机经常在宋辽交界处抢劫杀掠，至1004年终于演变成大规模侵宋战争。宰相寇准力主抗战，结果宋真宗亲征，宋军士气大振，与辽军相持在澶州城下，辽军被迫求和。
3、宋太祖和宋太宗是两位体恤民情的优秀帝王，而宋真宗本人也继承了伯伯和父亲的“爱民”风格。 早在公元988年赵恒做开封府尹的时候，这个未来的皇帝就以断案公正得到了宋太宗的嘉奖。公元997年，赵恒正式登基称帝。
4、赵恒在位时，定“州县三课”法，“公勤廉干惠及民者为上，干事而无廉誉、清白而无治身者为次，畏懦贪猥为下。”宋初，内外官任满一年，为一考，三考为一任。特别对法司之官，既有明确的转官年限，也有严格的考课与回避制度。
5、宋真宗赵恒，乃是北宋时期的第三任皇帝，也是赵光义的第三个儿子，终其一生活到五十五岁，在位二十五年。他的性格十分温和，甚至可以说有些怯弱，但从他的政绩来说，为宋朝的发展还是贡献出了自己一定力量的。
宋真宗要封禅的原因是什么?是出于什么目的?
在这种内忧外患的情况下，宋初的几代君主由建国初揖让开基、一统天下的雄心壮志，渐渐演变为“企见太平”的厌战心态，进而发展为宋真宗时期“寅恭奉天”，以求接受现状、统一认识。
宋真宗在签订了“澶渊之盟”后，为了掩盖这个耻辱，企图以封禅泰山来“镇服四海，夸示外国”。于是于大中祥符元年（1008）正月宣称有天书降于皇宫，下诏大赦天下，改元大中祥符。
从其一生的经历看，宋真宗是一个胆子小、爱虚荣、又好色的人。
因为在宋真宗统治时期原本就存在着内忧外患、民不聊生。但是宋真宗为了能够去封禅泰山，他就欺骗天下老百姓，营造了一种天下太平、国泰民安的假象。
明清皇帝为什么没有去泰山封禅?原因与宋真宗有关
1、明清皇帝不去泰山封禅是因为压根不需要，也可以说是羞于与宋真宗为伍吧，毕竟一个皇帝还要去找别人封禅，是够丢人。
2、明清时期的皇帝们在权衡了多方面因素之后，最终选择不去泰山封禅了。因为他们不仅不想与宋真宗为伍，更不想劳民伤财。
3、究其原因，就是因为宋真宗封禅闹了笑话，明清的君主不需要靠封禅来巩固自己的地位。明清的统治者不需要用封禅来证明自己。明朝的开疆拓土者是朱元璋，朱元璋这个人手段比较硬，上位之后采取了一系列措施来加强皇权。
4、因为统治者的政治需要发生了改变，专注于王权的集中。
宋朝人民的宗教信仰有哪些?宋太祖的信仰是什么?
如果是阿拉伯文说明是外销瓷，如果你把梵文认成了阿拉伯文那么这个东西有可能是唐代，元代，清代的。唐代的佛教是密宗，唐密，传入日本。
宋徽宗崇尚道教的原因说简单也简单，说复杂也很复杂。归结一点，就是因为当时内忧外困，尤其是金兵压境，外敌难御，宋徽宗效仿先祖真宗皇帝“以神道设教”来转移民众的怨愤，麻痹自己的意志，借助神权来稳固皇权。
道教在宋代地位超越佛教，是在宋徽宗当国的政和期间。
在宋朝，支配两宋300多年的哲学思想，主要是儒家程朱理学。理学是佛家和道家思想渗透到儒家哲学以后出现的一个新的儒家学说。宰相赵普自称“半部论语治天下”。由此可见，当时尊儒风气之盛。
太祖在平定南方各个政权时，劝戒将领不要杀百姓，在平定后蜀时，上闻西川行营有大校割民妻乳而杀之者，函召之网，斩于都市。
史家笔下的宋太祖。是一个忠厚般长者的帝王。他起于乱世，而能以仁义创两宋三百年的基业，繁荣经济，倡导文化，其功业当属不朽。后人评价其：建邦立国，重仁义之德，统一天下，兴仁义之师，安定乾坤，从仁义之政。
宋真宗赵恒生平经历是怎样的?后世对赵恒有何历史评价?
1、赵恒人物生平经历介绍：宋真宗赵恒（968年12月23日-1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。历封韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。
2、宋真宗在位25年，治理有方，北宋的统治日益稳定，国家管理日益完善，社会经济繁荣，国家强盛，史称“咸平之治”，将北宋王朝推向中国封建社会的巅峰。而它的缔造，得益于宋真宗卓有成效的反腐倡廉的举措。
3、宋真宗作为是宋太宗的第三位儿子，继承了父亲的皇位后，不断的改造当时的水利机电，使得当时的宋朝出现了经济的繁荣，与此同时，宋真宗其实还是一个明君，鼓励人们学习，他觉得要用文化知识武装头脑。
4、他爹宋徽宗赵佶是个文艺青年，喜欢风花雪夜、风流倜傥的生活，没有帝王的老谋深算和阴狠毒辣，对赵恒管束限制不多，他的太子位坐得挺安稳，一直到1126年初登基之前，赵恒的生活称得上是富贵闲适。
5、让我们走进历史，抛开成见，摆脱干扰，重新理解宋真宗·赵恒。北宋第三任皇帝、赵光义的第三个儿子宋真宗·赵恒惕活到55岁，在位25年。
6、崇宁元年（公元1102年）2月9日，他改名为赵恒，可能是为了避开宋真宗的名字，所以11月6日改名为赵桓。大观二年（1108年）正月，赵桓被封为定王，然后在政和五年（1115年），赵桓被封为皇太子。
