为什么很多坏人信佛
因为现在是五浊恶世，有正知正见的少之又少。执着邪知邪见的人如恒河沙那么多。又比如有福德的人少，福德浅薄的人多。
信仰，是精神层面的东西，是从自身内心发出的。恶事做尽却还信佛，也恰好说明这些人需要心理的安慰。
她们知道这样做得来的东西很不安全，所以求佛让自己有点安全感。
信教念佛也还在娑婆世界，娑婆世界就是业因世界，有业因就有善有恶，只是有的恶多点，有的善多点，三界都只有小点点的区别，何况同在人间，都差不多。没有恶因就不会遇到恶缘。遇到的缘、境就是就像镜子里面的自己。
信佛的人不一定就是好人，很多人信佛是为了能不用努力就得到回报，自己想着不努力...其实这种人才是最邪恶的！佛是留在心中的，不是每天用来拜的。
坏人有怀抱佛教说做坏事下地狱。。这只是为了约束人们得犯罪才想出来...
好有好报，坏有怀报，这是佛教的基本理论的轮回观点延伸出来的。我们做任何事，都是在做“业”，这个业在世俗看来，有好有坏，在佛家看来，不管是何种，都是种下了因，没有果报就不会消失转化。
个人认为，只要你认为对的（不管别人怎样评判），你认真做，你就一定会上天堂。因为你的判断标准是上天赐予的，你认真了，你就完成了上天交予你的任务。老天交予每个人的任务都不同。如果没有坏人，也就没什么好人了。
呵呵，法无定法。佛说一切法，为度一切心。若无一切心，何用一切法？佛当年说法，是应机而说，对不同根性的人说不同的法。方便而已。“知我说法如筏喻者，法尚应舍何况非法。”过河需用船，到岸不需舟嘛。
另：任何地狱都有出来的时候，只是时间长到不可思议，因此用“永无出期”来形容；又因为，出来之后，还是不信不修不证“解脱法”；必将继续轮回生死；如是也将无数次坠于地狱。
没有这回事。佛教的确讲了很多地狱，但不是为了惩罚人去受苦的。正相反，佛教中的佛菩萨整天把堕落到地狱中的人往外拉。也就是现在社会上有些“佛渣子”，整天诅咒人下地狱，把佛教的名声都搞臭了。
坏人成佛只需放下屠刀,佛教的这个思想为什么这么宣讲?
“放下屠刀，立地成佛”代表的是中国佛教中禅宗的思想观点，其基本含义是： 第一，佛教讲所有人皆有佛性，而禅宗进而推论坏人也有佛性，即使杀人如麻的人也有佛性。
这个立地成佛不是一下子就成佛了，而是发现了自己的本心本性，在放下屠刀的那一刻，就具备了以后成佛的条件。如果不放下屠刀，永远是魔。好人都是有成佛的条件的，这一点就比坏人要强的多。
“屠刀”在这里是表法的，这个说法是正确的。也不是针对“坏人”，而是在迷惑颠倒中的一切众生。众生执著于“贪、嗔、痴、慢、疑、邪见”等妄想，而种种造作，轮转于三界六道。
你是怎么看待“坏人比好人容易成佛”这句话的?
1、关于这个问题我也有思考，刚刚得出自己的理解：好人成佛，只要你认为自己对得起自己的心，对得起自己的佛，那么你自己就已经是佛了，坏人也一样，只要自己认为杀人放火是坏事，并决定以后不在做坏事，那么坏人也就是佛了。
2、恶人要成佛也要变成好人才行，好人这个【点】必须经过，跨不过去的。因为成佛要看的是心，心不善永远不行。“放下屠刀立地成佛”这话我不能说错，但是这事做起来没有放下刀这么简单。
3、放下屠刀立地成佛这句话意思：不是说坏人放下屠刀就能成佛，而是说在放下屠刀的那一刻，就具备了以后成佛的条件。如果不放下屠刀，永远是魔。好人都是有成佛的条件的，这一点就比坏人要强的多。
佛教能解释为什么有坏人吗?
心迷妄动，攀比于相，执着假有，而起贪念，因贪为恶，心迷使然，一切苦恶心，皆从心贪，心不贪身，亦不贪物，方能成佛，回归本质，自证神通，若是不能，执着假形，定然一死，后更再死。直至反悔，知万物假。
佛教并没有说世上有坏人，只有觉悟的人和迷失的人。
好像没有经典特别说明被雷劈就是坏人，但是凡事有其因果。但因果也不能乱套。善因善果，恶因恶报，什么事都有其前因后果。但也未必就如我们看到那般。
佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。
学佛遇到坏人要保护自己吗为什么
就是要在困难和不幸中还能保持善良的心，方是佛心。若是人对你不好，你就去害了他，那样难道你就很开心了吗？不会，你只会陷到日日杀戮的修罗界去。
遇到有人要打你或威胁你的生命，你可以采取自卫的方式保护自己。佛说要有慈悲心，不能嗔恨，并没说不让你保护自己。保持尊严的方式有多种，并不是只有以死相拼一种，如果真的只有这一种方式，那只能叫无谓的牺牲。
但他就是不信，你也度不了他，所以学佛了就要放下分别心，用我们的真诚心去感化身边的人，不管是好人还是坏人，坏人出生的时候也跟好人一样的，只是相对而言的，他们可能受到某些错误的教育或者认知才那样的。
就会 吸引一些东西来。这个事情有说法的。比如楞严经里的佛说的阴魔，就是修行中不正确导致招惹的。而且佛弟子要有慈悲心。能不伤害六道众生，那是最好。如果心不攀缘，那就会既修行了，又不招惹一些东西。
遇到种种不平事，心情肯定要受影响。——心情受到外界影响，就是心被外境所转，像有人拿锁链牵着你走一样，怎么获得自由？相反，君若获得自由，就不能让自己的心被外境所转。境转心，是人；心转境，是佛。
