佛所说的自性是什么
佛法里的自性概括来说 就是「自我的本性」意思 释迦牟尼佛说：「众生佛性本无差别，只缘迷悟不同。
您好 自性即自身本性，又称佛性，万物具有。它具有四种特性： 1．自性之体为真如：万物均有如如不动的真如佛性，即自性。由于万物均有佛性，所以在这一点上，万物是平等的，也就是说，万物都是佛性“幻化”出来的。
佛所说的自性的意思，“自”者，自然而然也，不受外物外景地影响而自动流变也。“性”者，性质也，具生就有也，也就是不论活着、还死去，皆存在也。
佛教的天台宗的源起、流变、中心思想、组织
1、中国佛教宗派。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。史略天台宗学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、玄朗、湛然九祖相承。
2、宗派的依据的思想体系不同。天台宗是以鸠摩罗什译的《法华经》、《大智度论》、《中论》等为依据，吸收了印度传来的和中国发展的各派思想，重新加以系统地组织而形成的思想体系。
3、後传入日本，如日本天台宗、真言宗、真宗、日莲宗等，皆以日本独特之教理展现之。 本回答由社会民生分类达人 盛红升推荐 举报| 答案纠错 | 评论 0 8 其他回答 佛法中心思想即四圣谛：苦、集、灭、道。佛教的一切莫不依此展开。
4、中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，三是天台宗又名法华宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。
佛教和道教为什么能在古中国传播和发展
特别是长期战乱，天灾人祸相寻，更加助长了广大群众对宗教所宣扬的“羽化飞天”或“登天堂”一类死后的幸福生活的憧憬。因此，佛教、道教在当时的统治阶级和被统治阶级中，都得到了广泛的传播。
到了唐帝国，佛教达到顶峰。道教在东汉时产生，兴盛的主要原因也是社会动荡等原因。与佛教不同的是，道教有时作为一种政治力量存在，如张角的黄巾大起义。割据一方的张鲁势力。以及孙恩卢循起义等。
在这里宗教是工具，而道德规范才是内在实质。而宗教内部有自己的看法，有人把宗教等同于一种道德规范或教育，提出“诸恶莫做，诸善奉行，是诸佛教。”直到今天还有人认为佛教是一种道德教化。
因为中国人只信奉自己，但是在这个复杂的社会背景下却又不得不有共同的信仰，于是中国的信仰是多元化的，不光是佛，道教，包括基督教和伊斯兰教等等在中国也存在很好的市场。
佛教不是在中国产生的，东汉传入中原，其逆来顺受的主张得到了统治阶层的青睐，所以大家发扬。
东汉明帝时兴建了中国第一座佛教寺院白马寺。教义：人死后能够转生来世，人的今生能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。佛教传入的影响：佛教的传播对我国文化的发展有着深远的影响。
末法时代是在2024年结束么
末法时代不是在2024年结束。末法时代是佛教中的一个概念，通常用来描述世道和人心的堕落。在佛经中，末法时代是人类历史的最后一个时期。然而，关于末法时代的时限，各种说法不一。
正法、像法、末法、以及无余劫。而现在，我们所处的时代被认为是末法之时。据传说，当人类在地球上存活的时间只剩下2600年时，末法时代就将到达尽头。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。
末法时期：不通佛法、不悟佛理、佛经尚存却无人奉行，妖魅横行，显末日之相，正果不可得。末法后期：末法时代结束之后，减劫早已结束四千年多年，增长劫早已开始。
末法时代：就是佛教比较衰弱的时代，“末”就是枝末的意思。如果打个比方：正法就像一棵树的根本，像法就像枝干一样，末法就像一棵树的末梢。
