佛教基本理论
1、最基本的戒是五戒，要求在家佛教徒遵守，被附会为与儒家五常相当，即：不杀生（仁）、不偷盗（义）、不邪婬（礼）、不妄语（信）、不饮酒（智）。进而是八戒。
2、否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
3、佛教的基本思想理论无非就是“三十七品”：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。
4、四圣谛：苦、集、灭、道。八正道：正见、正念、正语、正思维、正精进、正业、正意、正行、正定。十二因缘：无明、识、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死。三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。
5、佛教的核心思想是缘起理论。佛学核心，用四个字可以表述完，叫缘起理论，或者用三个字表述叫缘起说，它的最完整表述见于《阿含经》，由二十个字组成，这就是“此生故彼生，此灭故彼灭。
同喜班定课
1、第三条 利和同均 菩提书院是纯公益团体，不涉及任何世俗利益，而是以大众的利益为利益，以众生的利益为利益。 书院为学员提供修学的善缘，从同喜、同修到同德，机会一律平等，不分职业地位，不论尊卑高下。
2、通过这节课的学习，我深刻认识到了人生佛教的意义和价值。它强调了人生的意义和价值在于不断追求真理、服务众生，同时也注重修行自身的品德和道德。这种理念不仅适用于佛教徒，也适用于所有人。
3、三级修学班级五星级建设包含内容如下包括初中高三个阶段，分别是同喜班、同修班和同德班。
4、转眼间，以学习智慧文化为方向的三级修学同喜班（初级班）已近尾声，只剩最后一次复习课了。等这次复习课程结束，就算同喜班课程结业，因缘条件具足的师兄们，就要升入同修班（中级班）学习了。
5、同喜班： 以人生佛教为基础，以信仰建设为核心。通过学习人生佛教丛书，摆脱对佛法的误解，以正确观念看待人生和世界。学习佛弟子的处世态度、生活方式及举止行仪，造就健康人格。同修班： 以修学菩提心为核心。
6、三级修学包括初中高三个阶段，分别是同喜班、同修班和同德班。对教育目的、教育目标、课程目标、教学目标等概念的辨析。它从课程的角度规定了人才培养的具体规格和质量要求，是课程设置的直接目标，是课程计划的重要组成部分。
佛法中说佛陀有三十二相,是哪三十二相?
三眼睫如牛王相 睫目旁毛也，谓眼睫殊胜，如牛王也。三十眉间白毫相 谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。
这是指佛陀头顶上有隆起肉髻的形相。是佛以虔诚心礼敬三宝供养父母、老师及修行人等善法，而感得到的好相。这个好相表智慧、福德圆满。眉间白毫相 即两眉之间有白毫，柔软而右旋，常放光明。
佛陀的三十二相：第一足安平相：足底丰满，也即所谓的扁平足。脚非常平稳。诸佛的脚是安稳的。第二 千辐轮相：足底犹似掌纹显出千辐轮。诸佛有一个轮子，踩上去，相状清晰的。第三 手指纤长相，手指细长优雅。
佛教语。谓佛陀具有的三 十二 种 不同 凡俗的显著 特征 ，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如 足下 安平、手指纤长、 金色 、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。
同喜班结业修学心得
1、通过这节课的学习，我深刻认识到了人生佛教的意义和价值。它强调了人生的意义和价值在于不断追求真理、服务众生，同时也注重修行自身的品德和道德。这种理念不仅适用于佛教徒，也适用于所有人。
2、等这次复习课程结束，就算同喜班课程结业，因缘条件具足的师兄们，就要升入同修班（中级班）学习了。
3、同喜班： 以人生佛教为基础，以信仰建设为核心。通过学习人生佛教丛书，摆脱对佛法的误解，以正确观念看待人生和世界。学习佛弟子的处世态度、生活方式及举止行仪，造就健康人格。同修班： 以修学菩提心为核心。
