最高规格的葬礼形式:藏族塔葬
塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。
这个塔葬是我们藏族的葬仪风俗。他这个塔葬是在藏族的葬仪中最为高规格的，最为高贵的一种。他还被称为灵塔葬。他这个是佛教的活佛还有僧侣处理遗体的方式。他是最早的时候来自佛教中的。
塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种，多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理，进行整容修饰后放在灵塔之内；也有些火化后，把骨灰存入灵塔。达赖、班禅以及大活佛等极少数人可以享受此种葬仪。
骨灰盒下葬在佛教上有什么讲究?
子孙对逝世亲人一种缅怀和尊敬。让逝世亲人的骨灰有安放之地，每天都有师父在此诵经，对亡者早日离苦得乐往生净土非常殊胜。上次在东台观音禅寺拜佛的时候就有很多人来地藏殿过来是拜逝者的。
不要把骨灰放在有佛字和佛经的罐子里。正确的方法是用陀罗尼被盖着，下葬前拿下来。另外诵经、诵咒、放生都对老人有益。有佛经、佛字的罐子不能埋了。不能火葬、土葬、放入大海中，这是不允许的。
当然不可以。佛堂有专门供放骨灰盒的地方，佛台上是供奉菩萨和神仙的地方是不可以供放骨灰盒的。
佛教葬礼流程?
1、在死者坐缸之时，大都要以木炭、石灰填满尸体周身，并将缸密封放置。待开缸之时，又将尸体摆放成型，清理刷漆，修整眉目，贴金成像。后世僧人选择“坐缸”，主要目的是为了成就所谓的“肉身不坏”。
2、其主要过程有：小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
3、藏历每月的十九日是天葬师的休息日，因为根据藏传佛教的规定，这一天是天上的“神仙”欢聚的日子，不能杀生，更不能让他们闻到腥味。天葬师没有固定收入。其收入完全靠死者家属对葬殓的厚薄而定。
4、佛教的主要丧葬方式是荼毗，即火化。各大寺院自建有化身窑，僧人去世后，举行荼毗仪式，在本寺院就火化了，收取骨灰，供奉在海会塔、海会堂中。
5、火葬是高尚的丧葬方式。拉萨地区只有高僧大德才能举行这种葬仪。有的高僧在火化后，骨灰制成“擦擦”（小泥佛）供在宗教场所，或者带到高山之巅随风扬撒，或者撒进江河让其随波浪流向远方。
塔葬的简介
塔葬法有三：①将火化的骨灰埋葬在砖塔之内。采用此法的最为普遍。②将骨灰盒或部分遗骸如头盖骨、肱骨、股骨等，放在被称为“灵塔”的“塔瓶”之内。③在“塔瓶”内安放经过药物处理的整尸和死者生前用品。
主要有以下几种形式： 即将尸体火化后的骨灰，盛入木匣和瓦罐中，埋在家中楼下或山顶、净地，上面堆土，墓成塔形。
塔葬：最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些领主死后，才能享受塔葬。（2）水葬：小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。（3）土葬：生前作过坏事的人，即用土葬。
说：“古也墓而不坟。”据说殷人的墓地上是不筑坟堆的。这就是 “平葬”的古代葬法，即深挖坑穴，埋其身骨，地面上没有坟冢。殷商时期流行的“平葬”和周朝的“树葬”对后世产生了极其深远的影响。
火葬、塔葬乃是佛家之俗，随着佛教影响力的扩大，火葬之风也扩散开来。宋代凡是火葬盛行的地区，佛教都非常发达。在都城汴京、河北、两浙、福建、四川等地是宋代火葬、塔葬盛行的地区，同时也是佛教最为发达的区域。
灵塔：灵塔是藏式佛塔的重要组成部分，是具有佛塔和塔葬双重性质的一种建筑，为藏传佛教所独有。供奉和收藏活佛、上师法体或骨灰的一种佛塔，由佛祖释迦牟尼信徒的舍利塔演变而来。
按照佛教理论,亲人去世应如何办理丧事,具体细节?
1、第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。第四：念佛12小时不间断 第五：孝心真诚，念49天利益最大。
2、自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
3、要提前留下遗嘱，不要让家人为自己杀生宴请宾客，自己的钱财应全部用在做善事上；对于亲友的丧事，也要按照佛法来办，尽量为他们多做善事。
佛教葬礼规仪
者三个道的众生，都是死亡49天以后，按照个人的善恶因缘果报，各自投胎轮回。佛家讲的超度尽量在49天以内就是这个道理，49天内的超度，能够影响他去往那一道。49天以后，如果他已经投胎，超度就无效了。
上面已经说过，佛教的葬仪宜力求简单、隆重。且特别不允许在丧葬期间，以杀生的荤腥招待亲友，更不可以酒肉荤腥来祭祀亡者。
出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇旋棺，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。
塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。
三拜九叩是礼节上最高的级别。 跪是双膝跪地，而非单膝，叩是叩首、叩头，是头点地。
天葬师在西藏叫“东丹”或是“多不丹”。长期以来，天葬师给人的感觉是神秘又恐怖，但在藏人的眼中，他们都是功德无量的人。
