道家与佛家的修炼上有何不同?
在道家来看，天地与我同根，万物与我一体，指的不是“我”与万物是如何一致的问题，而是说“我”是万物中的一个分子，同根和一体指的是共同的生存环境状态，物与我，是同环境而影响，不同状态而得到自我的认知。
实际上，密教修法与道家有很大不同，密教更偏向与宗教，而道家是偏向与物理，化学。比如，看历史记载，几个喇嘛在中亚遇见蒙古人（好像是蒙哥），蒙哥问：你们是干吗的？答曰：我们是学佛法的。
道家和佛家在修行上 有什么不同。首先道家讲出世，佛家讲入世 所以你经常可以看见和尚尼姑穿街走向 ，但是基本看不见道士。
佛家主要强调心性（大乘），从性功入手；当然还有藏传密宗、小乘佛法的修炼会有不同。
在佛教中，佛家认为人的此生是痛苦的，然而在世的时候，要修行积德，以换来世的安定与幸福，但是这一点是不被道教认同的。
佛家讲的十善业和十恶业都有什么?
1、十善又称十善业道。包括，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不恶口，五不两舌，六不妄语，七不绮语，八不贪，九不嗔，十不痴。
2、十善即十善业，乃身、口、意三业中所行的十种善行为，又作十善业道、十白业道。反之，身口意所行的十种恶行为，称为十恶，又作十不善业道、十恶业道、十黑业道。
3、十恶又称为十不善业迹、十恶业道，行十恶会感召地狱、饿鬼、畜生这三恶道。相反的则是十善：不杀生：不杀人、畜，悲念众生。不偷盗：不偷窃。不邪淫：没有不正当的性关系。不妄语：不说谎。不两舌：不离间。
4、反之，身口意所行之十种恶行为，称为十恶，又作十不善业道（梵 das/a^kus/ala-karma-patha^ni）、十恶业道、十不善根本业道、十黑业道。即：（一）杀生。（二）偷盗。（三）邪淫。（四）妄语。
5、十恶业指是的：身三业，杀盗淫；口四业，两舌、恶口、妄言、绮语；意三业，贪嗔痴。
6、十不善业（十恶业）的果报：杀生：前世杀生过多的众生，这一生寿命很短，很多疾病，甚至一出生就死亡，或是一出生就有难治之病。前世打骂别人、伤害别人过多的，这一生也常常会病痛缠身到老死，非常痛苦。
业道什么意思?作何解释?
1、道业的解释 （1）.谓 善行 、美德。因其可以化导他人，故称。 《三国志·蜀志·庞统传》 ：“当今 天下 大乱，雅道 陵迟 ，善人少而恶人多。
2、寓意助人行善，逢凶化吉。 人道酬诚：人都偏向诚信的人，对诚信的人更亲近。人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事。 商道酬信：经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。反映诚信经商，无往不利。
3、业，事业，精，精心。事业的成功，需要为之精益求精，执着求索。你的锲而不舍会在事业的成就中得到体现。
4、道业在佛教中一般就是指修行。修行是一种“行为”，即“业”；修行是在佛法方面的行为，故可称为“道业”。此外，“道”之一词亦含二义：一是果道，与“菩提”同义，即指得菩提之行业。
5、作动意之思为意业。依此义而俱舍论就十业道区别业业道与业道。谓杀等七支为身语二业，故为业，又为业之道。业为身语之二业，自体是业，业之道为思心所游履之处。
6、翻译：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。
