佛教怎么给人治病
诸如上气胸满、两胁痛、背臂急、肩井痛、心热懊痛、烦不能食、脐下冷、上热下冷、阴阳不和以及气嗽等，可以用意守丹田的方法治疗。
、知遮障：不随便把坐禅中的境界和疗效向人宣说。佛教的创立与僧人的日常生活 健康、长寿，始终是人类努力追求的一种理想。为此，千百年来人类探索出了许多的养生之道，其中，佛教和佛教徒也积累了丰富的养生理念和方法。
总的看来，佛学虽说禅定有治病之效，但主要还是倾向于用药物治疗。佛教认为病从根本上说是业报，是人生所难免的，甚至成佛也未必能完全无病。佛教史料并非忌讳说释迦牟尼也有背痛等病。
诵经可以选择【念地藏经】或【念阿弥陀经】或【念阿弥陀佛圣号】或【念观世音菩萨圣号】等等，每一种效果都一样，但是只选择其中一种，然后认真的去做回向给家人即可，按照你自己的习惯挑选一种。
想通过佛法来治病，首先，要了解佛法的基本知识：因果观。
祖国医学与佛教的关系
但由于佛医学传入我国时， 中医药理论体系已经比较完整， 在阐述人体的生理、病理、病因和治疗方法上都优于佛医学， 所以佛教没有改变中医药的理论体系， 而是被中医吸纳， 取为己用。
中医早在佛教传入中国前已经存在和发展，属于身体教育，以整体观（五行生克）等朴素的辩证思想作指导，以了解、预防、调理为途径。佛教属于心灵教育，以经律为指导，以觉悟为路径，可包容一切辩证思想，融入一切事物。
受佛教文化影响较深的医学是藏医学。藏医学，简称藏医。藏医学是中国医学的重要组成部分。主要流行于藏族聚居地区，在南亚地区的印度、尼泊尔等国也有流行。20世纪后，对西方国家产生一定的影响。
佛教的医学思想培养了一代又一代的的佛医生在佛教以慈悲为怀普渡众生的心理因素下将行医救人的体现。道教采取的也是与佛教相同的传教方式，有一些道士具备了更加丰富的医学理论和实践的经验在医术来说是更加的高超。
佛教和儒教是中国传统文化的重要组成部分，但它们与中医的起源并没有直接的关系。中医的起源和发展受到了多种因素的影响，包括古代医学实践、民间经验和传统文化等。
为何说佛道两教独特的治疗方法,是唐代民间医疗资源的补充?
1、古代治病，除了用药石、针灸的方法，中医还有用符咒治病的祝由十三科；唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。
2、三教在唐宋时频频进行的廷争，通过彼此之间的相互陈述与辩论，结果却有了更多共同使用的词汇、概念和思维表达方式，若“借儒者之言，以文佛老之说，学者利其简便”，客观上使三教在内质上加深了彼此的了解与认同。
3、中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。
4、道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性；而儒家思想的核心是有为，强调制名（礼）教、规范人性。
5、所以，可以说唐代是中国书院的萌芽时期。 两宋中国书院蓬勃发展起来，共有书院397所，几乎达到了能够补充或代替官学的地步，足以使官学黯然失色。北宋书院最显著的标志就是出现了一批私人创办的全国著名的书院。
